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Existe alguma base para o caso de Vakvakiye, ou seja, a árvore Vakvak, que foi mencionada durante o período otomano?
Caro irmão,
Vaqueia de Vakvakiyye
a verdade sobre o incidente chamado de
O Caso Çınar
é conhecido como.
O Caso Çınar
é o nome dado à rebelião que os jesuítas e os sipahis (cavaleiros de cavalaria leve) iniciaram em Istambul em 1656, durante o reinado de Mehmed IV.
A partir do início do século XVII, o Império Otomano entrou em um período de grande instabilidade administrativa. Essa situação se agravou ainda mais após o reinado de Murad IV, e a incapacidade do sultão Mehmed IV, que subiu ao trono em tenra idade, de controlar a administração do estado, permitiu que as sultanas-mães e os eunucos da corte ganhassem influência. A competição e a desavença entre os funcionários do estado atingiram o auge.
Por esse motivo, não foi possível alcançar sucesso na guerra contra os venezianos no Mar Egeu, que continuava devido à expedição a Creta, e o Estreito de Çanakkale estava até mesmo sob cerco.
Além disso, a situação financeira do império também não era das melhores. O estado, incapaz de pagar os salários em dia, teve que distribuir aos soldados moedas de cobre de baixa qualidade, o que gerou insatisfação entre os soldados e conflitos com os comerciantes.
Neste ambiente, um grupo de soldados da infantaria otomã, que retornaram da guerra em Creta e não receberam nove meses de salário,
De acordo com Ma’noğlu Mîr Hüseyin Bey, que serviu como tesoureiro e secretário particular da época, sob a instigação de alguns dignitários e figuras proeminentes que haviam sido vítimas de injustiças.
(ver Naîmâ, VI, 141)
Foram à Ağakapısı para reclamar. Mas, como o Kul Kethüdası Osman Ağa não os ouviu, foram aos quartéis dos jesuítas e colaboraram com outros jesuítas insatisfeitos com a situação.
Nesse momento, os sipahis que não tinham recebido seus salários também chegaram à Praça de Etmeydanı, onde ficavam os quartéis dos jesuítas, e
2 de março de 1656
Na sexta-feira, eles se uniram a eles. Finalmente, Hezarpâre Ahmed Paşa foi removido do cargo de chefe da banda de música imperial e transferido para o interior, ou seja, foi afastado do cargo.
Mehter Hasan Ağa, um oficial do exército otomano; Mehmed Ağa, de Damasco; e Mehmed Karakaş, que foi removido do cargo de governador de Galata.
como outros que se tornaram líderes de gangues,
“Queremos uma audiência com o tribunal de primeira instância amanhã de manhã.”
e enviaram a notícia ao palácio.
Apesar de alguns dos chefes de regimento considerados culpados por essa sedição terem sido substituídos e os rebeldes terem sido informados para desistirem de suas exigências, os rebeldes insistiram em suas reivindicações.
Os rebeldes passaram de Etmeydanı para Atmeydanı no domingo, 4 de março, e naquele mesmo dia, um dos homens de Şeyhülislâm Hüsamzâde, que queria mediar a situação,
Kara Abdullah Ağa
Eles mataram [nome] na praça. Mais tarde, convidaram novamente o sultão para o divã a pé. Mehmed IV chegou ao Alay Köşkü em Soğukçeşme para o divã a pé, acompanhado por visires, estudiosos, soldados de infantaria e cavalaria.
Os rebeldes, liderados por Sipahi Mehter Hasan Ağa, apresentaram suas reclamações oralmente ao sultão. Eles falaram longamente sobre os danos e prejuízos causados pelos venezianos em Creta, sobre o pagamento de moedas de baixo valor aos soldados, sobre os atrasos nos salários, e sobre a corrupção dos governadores e seus assessores.
Finalmente, eles nomearam cerca de trinta dignitários do Enderun e do Bîrun, que eram os responsáveis por toda essa situação, e exigiram suas cabeças.
O governador do distrito de Rikâb, que estava ao lado do sultão e que havia sido recém-nomeado como novo Grande Vizir.
Zurnazen Mustafa Paşa
Embora tenha proposto a confisca dos bens dessas pessoas e o seu exílio, isso não serviu para nada.
Os rebeldes,
“Nós também queremos você.”
ao dizerem isso, um silêncio tomou conta do ambiente e, por fim, por ordem do sultão, primeiro
Behram Ağa, o Agha da Dârüssaâde, Çalık Ahmed Ağa, o Agha da Porta, de origem da Bósnia, e Ibrâhim Ağa.
Foram mortos por ordem do chefe da guarda pessoal do sultão, e seus corpos foram retirados do palácio e entregues aos rebeldes.
Nos dias seguintes, cerca de trinta dignitários, tanto da corte quanto de fora dela, foram capturados e mortos no local.
Os corpos deles foram pendurados pelos rebeldes nas árvores de sicómoro na Praça de Sultanahmet.
Por isso, este evento é conhecido na história otomana como
“O Caso Çınar”
foi dado esse nome. Além disso, essa paisagem é conhecida em nossa história como
“A Incidente de Vakvakiyye”
ficou famoso também por esse nome.
Ao fim da rebelião, foram feitas mudanças nos cargos de Grande Vizir e de Chefe da Religião, bem como em outros departamentos, de acordo com o desejo dos usurpadores.
Finalmente
8 de março de 1656
No dia seguinte, os soldos dos cavaleiros foram pagos em kuruş. Os rebeldes se dispersaram sob a condição de que aqueles que ainda não haviam sido capturados e que eles queriam executar seriam mortos mais tarde, e assim a rebelião chegou ao fim.
Fontes:
– Karaçelebizâde Abdülaziz Efendi, Zeyl-i Ravzatü’l-ebrâr, Biblioteca da Universidade de Istambul, manuscrito, nº 2635, p. 462 e seguintes;
– Mehmed Halîfe, Târîh-i Gılmânî, Istambul 1340, p. 36 e seguintes;
– Vecîhî Hüseyin, Târih, Biblioteca de Süleymaniye, Hamidiye, nº 917, folha 47b;
– Abdurrahman Abdi Paşa, Vekayi’nâme, Topkapi Palace, Biblioteca Koğuşlar, nº 915, folha 26b e seguintes;
– Naîmâ, História, VI, 139-155;
– Silâhdar, História, I, 26-30;
– Hammer (Atâ Bey), X, 251-255;
– Ahmed Refik, O Reinado das Mulheres, Istambul 1923, IV, 198-211;
– Uzunçarşılı, História do Império Otomano, III, 290-292;
– Danişmend, Cronologia, III, 420-421;
– Eremya Çelebi Kömürciyan, “O Incidente de Çınar” (ed. Hrand D. Andreasyan – Fahri Ç. Derin), Revista do Instituto de Istambul, nº 3, Istambul 1957, pp. 57-65;
– Reşad Ekrem Koçu, “O Incidente de Çınar”, Ist. A, VII, 3920-3921.
(ver TDV Enciclopédia Islâmica, artigo sobre o Incidente de Çınar)
Com saudações e bênçãos…
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