– O que Sinan Yağmur escreveu sobre Shams al-Din al-Tebrizi e Mevlana
”As Lágrimas do Amor”
No primeiro volume de seu livro, Tebrizi diz o seguinte: Adão comeu daquela fruta porque Deus quis. Porque Deus quis que Adão descesse à terra e que seu amor (que é o amor, portanto) se fortalecesse lá. E não deu isso a outras criaturas. O diabo não se prostrará diante de Adão por falta de amor… Ele dá esse tipo de resposta às perguntas que faz a um dos discípulos de Mevlana.
– Assim como no Alcorão, que nos foi transmitido até agora
“Eu criei os humanos e os gênios apenas para que me adorassem.”
Ou seja, sempre conhecemos os versículos e hadices dessa forma. Claro, não é errado (não pode ser) apresentar dessa forma. Mas, como o Hazrat de Tebrizi explicou, foi dado apenas ao homem e não existe em outras criaturas.
1. Minha pergunta:
Os anjos não têm amor, afeição, carinho? Será que a única forma de “amor” que eles demonstram é cumprir fielmente os mandamentos de Deus?
2ª Pergunta:
Qual será a situação no além-mundo dos anjos que atualmente registram nossas ações, e de outros anjos, especialmente Gabriel, Miguel, Israfíl e Azrael? Ou seja, eles também serão no inferno como nós – embora não possamos garantir que nós também entraremos no paraíso, é claro – ou eles estarão no paraíso, ou como será o além-mundo para os anjos?
3.
Gostaria também de saber a opinião de vocês sobre o Tebrizi que mencionei.
Caro irmão,
1.
De acordo com um relato de Abu Hurairah, o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Quando Deus ama um servo, Ele o envia a Gabriel”
‘Eu gostei daquele homem, você também deve gostar dele!’
e faz um apelo. Gabriel está nos céus
(que Deus ama fulano)
anuncia. Então este
(para o homem)
o amor se instala no coração dos habitantes da Terra.”
O Profeta, posteriormente
“Aquele que crê e pratica boas ações, o Misericordioso,
(tornará amável tanto aos olhos de Deus quanto aos olhos das criaturas).”
Ele leu o versículo (19/96) de Maria. (O hadite menciona que o mesmo método se aplica à pessoa com quem Deus está zangado).”
[ver Tirmizi, Tafsir, 20 (Sura Maria, h. no: 3161)]
Tirmizi
“autêntico”
Podemos ver, a partir deste hadith que ele disse, que os anjos também têm amor.
2.
Todos os anjos, exceto aqueles que são guardiões do inferno, estarão no paraíso. Porque não há outro lar além desses dois lugares. O fato de que os anjos não cometeram nenhum pecado que os justificasse ir ao inferno é algo estabelecido no Alcorão. Portanto, eles estarão no paraíso.
No Alcorão, aprendemos que oito anjos são os portadores do Trono (Arsh). Portanto, mesmo tendo diferentes funções, seu lugar é o paraíso. Porque o Trono também é, de certa forma, a base do paraíso.
3.
Şems-i Tebrizi é um místico sufista. O assunto…
amor e afeição
A explicação desse ponto de vista é normal. No entanto, sabemos que há dezenas, não apenas uma, de sabedorias nos atos de Deus. Por exemplo, para os estudiosos que avaliam os assuntos de acordo com os padrões da lei islâmica e que ocupam um alto posto, a sabedoria por trás da expulsão de Adão do paraíso é uma missão: elevar-se ao posto de califa da Terra.
As declarações de Bediüzzaman, o renovador do século, que se encontra no estado de Asfiya, sobre este assunto são as seguintes:
“Sula:
Qual é a sabedoria por trás da expulsão de Adão (que a paz esteja com ele) do Paraíso e da entrada de alguns descendentes de Adão no Inferno?
“A resposta é:
Sua sabedoria reside na expiação. Ele foi enviado com uma missão tal que todo o progresso espiritual da humanidade, todo o desenvolvimento e expansão das capacidades humanas, e o fato de a essência humana ser um espelho completo de todos os nomes divinos, são consequência dessa missão. Se Adão permanecesse no Paraíso, seu posto permaneceria fixo como o dos anjos, e as capacidades humanas não se desenvolveriam. No entanto, existem muitos anjos com postos iguais, e não há necessidade de humanos para esse tipo de adoração. Talvez a sabedoria divina exigisse uma casa de prova adequada à capacidade do homem, que percorrerá postos infinitos, e, ao contrário dos anjos, ele foi expulso do Paraíso por um pecado conhecido, que era o resultado de sua própria natureza. Portanto, a expulsão de Adão do Paraíso é, ao mesmo tempo, sabedoria e misericórdia; e a entrada dos infiéis no Inferno é justa e justa.”
(ver Mektubat, p. 42)
De acordo com alguns místicos sufistas, como Shams al-Din al-Tebrizi, que são conhecidos como “Ahl-i Ishq” (amantes de Deus), a sabedoria por trás do envio de Adão ao mundo por Deus é fortalecer o amor por Deus nele.
Essas duas opiniões não são opostas, mas sim complementares.
Pode-se dizer que,
A verdadeira sabedoria é a missão. O amor é uma sabedoria contida no conteúdo dessa missão.
Porque o aspecto mais importante da missão é servir a Deus. E o aspecto mais importante da adoração é amar a Deus.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
