– Como sabemos, hoje em dia as mulheres não prestam atenção à sua vestimenta. Na sociedade, muitos problemas imorais ocorrem devido à falta de modéstia. Por exemplo, uma mulher que usa roupas decotadas é assediada. No entanto, alguns setores argumentam que os problemas de assédio e estupro não têm relação com o fato de as mulheres usarem roupas decotadas, que se trata de um problema de moral, e que o homem que não recebeu educação moral deve ser considerado culpado nesses casos…
– Dizem que, no Irã, devido ao uso do véu pelas mulheres, casos de assédio sexual, homossexualidade e tráfico de mulheres são frequentes, e que esses problemas são sempre causados pela repressão da sexualidade e pelo fato de as mulheres estarem cobertas. Dizem que o estilo de roupa das mulheres não tem nada a ver com esses eventos. Eu não sinto que seja assim; mas também me deparo com uma contradição semelhante. Por exemplo, em ambientes de amizade mistos, onde não acontece nada de errado, testemunho um incidente desagradável envolvendo uma mulher com véu ou uma mulher religiosa.
– Como devemos encarar esse paradoxo, como devemos avaliar essa questão?
– Como é possível que a sexualidade não seja estimulada em ambientes abertos, quando é evidente que a exploração sexual é estimulada neles, ou que seja vivida intensamente em ambientes fechados?
Caro irmão,
Para que este assunto seja compreendido, apontaremos alguns critérios em alguns pontos:
1)
Independentemente de serem religiosos ou não, todos os seres humanos possuem um impulso sexual chamado “kuvve-i şeheviye”. O propósito desse impulso é que um homem e uma mulher se unam em um casamento legítimo – aprovado por Deus – e que, por meio dessa união, possam gerar filhos.
2)
Como esse impulso carnal é ilimitado e não é restringido por diversas razões, é sempre possível que ele saia do âmbito legítimo e leve a relações ilícitas. Portanto, o problema mais importante para as pessoas nesse assunto é controlar esse impulso e impedir que ele se desvie para caminhos ilícitos. O caminho para isso é educar o impulso carnal e os sentimentos relacionados a ele. Existem algumas maneiras de fazer isso, tanto em termos de medidas materiais quanto espirituais:
Medidas Físicas:
a)
É controlar esse impulso a nível individual e comunitário, promovendo o casamento e incentivando o casamento legítimo. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) apontou para essa medida,
“Se Deus concedeu a alguém uma esposa virtuosa/adequada, Ele o ajudou a proteger metade de sua religião. Que ele, então, tema a Deus quanto à metade restante de sua religião.”
ordenou.
(Al-Hakim, 2/175. – Al-Dhahabi também afirmou que o hadith é autêntico. (ver Al-Dhahabi, ibid).
b)
Controlar a luxúria, mesmo que minimamente, significa atenuar o impulso. A solução para isso é evitar alimentos que estimulam a luxúria e, especialmente, diminuir a intensidade desse impulso através da fome.
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele),
“Ó jovens! Casai-vos assim que vos for possível. E se não vos for possível, abstende-vos. Pois isso vos ajudará a controlar vossas paixões.”
(Mecmau’z-Zevaid, h. nº: 7303, 7395)
a recomendação é direcionada a essa medida.
c)
Prevenir que fiquem a sós. É comprovado por milhares de experiências que, quando um homem e uma mulher se encontram sozinhos, esses impulsos carnais se intensificam.
“Fogo e lenha”
Assim como a proximidade de dois polos magnéticos pode causar um incêndio, a presença de um homem e uma mulher sozinhos em um ambiente fechado significa alimentar essa chama. Assim como os polos negativo e positivo se atraem, os impulsos masculinos e femininos também se atraem.
“Que um homem estranho não fique a sós com uma mulher estranha; pois o terceiro deles será o diabo.”
(Mecmau’z-Zevaid, h. nº: 9131)
Um hadith que significa isso enfatiza essa verdade. O diabo, sussurrando para ambos os lados que estão em privado, que o outro lado está disponível, primeiro armou a armadilha da suspeita, e então acionou os impulsos de luxúria. Parar essa enchente, é claro, não é fácil. Uma das razões importantes pelas quais o Islã não dá importância à educação mista e ao namoro é impedir essa enchente.
d)
Mesmo em meio à multidão na rua, uma mulher andar com roupas curtas e decotadas agita o apetite de pessoas mal-intencionadas. Isso porque o corpo nu da mulher é um fator importante que excita a libido masculina. A eliminação ou atenuamento desse fator negativo só é possível com o auxílio do véu prescrito pelo Islã.
Isso não significa que toda mulher que usa véu é virtuosa ou que toda mulher que anda com roupas curtas é uma mulher má. O importante aqui é afastá-las de um ambiente que excita os homens.
A existência de prostituição entre mulheres que usam véu não diminui a importância dessa medida. Porque exibir palavras, atos ou comportamentos obscenos para com os homens, independentemente de a mulher ser casta ou não, alimenta os desejos de homens mal-intencionados. Como Imam Ghazali também disse, o primeiro mensageiro da fornicação é a imaginação.
Medidas de Segurança:
a)
Um dos fatores mais importantes que previnem relacionamentos ilegítimos.
É o temor de Deus.
À medida que o temor de Deus se fortalece, a vontade da pessoa que freia o mal também se fortalece. Porque, assim como alguém que freia muitos desejos por medo de um policial, por medo de dois dias de prisão, é natural que, ao acreditar sinceramente em Deus, que está presente e atento em todo lugar com Seu conhecimento e poder, e ao acreditar seriamente na existência de um inferno como prisão, freie seus impulsos que o levam ao pecado.
Deve-se também salientar que o número de mulheres que se cobrem por considerarem-no um mandamento de Deus e que se tornam mulheres más é bastante reduzido. Este julgamento também se aplica aos homens que temem a Deus. É inerente à natureza da coisa.
b)
No Islã, dá-se importância à aparência externa. Porque, como humanos, os julgamentos que fazemos são apenas sobre aquilo que podemos ver. Os aspectos ocultos e secretos das pessoas estão fora do nosso alcance.
“Eu fui incumbido de julgar de acordo com o que é aparente/superficial. Quanto às coisas ocultas, Deus as julgará.”
(Acluni, 1/219)
Um hadiz que significa isso aponta para essa verdade.
Dessa forma, entende-se que o que entra no campo de percepção das pessoas são as palavras e ações, e não as intenções. Este ponto é avaliado da mesma forma no âmbito da razão, como também através da perspectiva das emoções e impulsos.
Portanto, dizer que a aparência de uma mulher que chama a atenção de um homem mal-intencionado não tem efeito positivo ou negativo sobre ela significa não conhecer a natureza humana, a psicologia e os reflexos das pessoas.
c)
Olhar para coisas proibidas com desejo, ouvir palavras obscenas ou tocar intencionalmente uma mulher são fatores que levam à fornicação real.
“Não vos aproximeis da fornicação, pois é uma abominação, uma imundície e um caminho de desonra.”
(Isra, 15/32)
A tradução do versículo contém advertências para que ambos os lados se abstenham de comportamentos que possam abrir caminho para a fornicação.
d)
Pode-se imaginar que a reação de alguém que nunca viu mulheres, ao se encontrar repentinamente rodeado por elas, seria de um excesso de impulso e excitação sexual. Pode-se até admitir que haveria alguns efeitos colaterais de resistência, decorrentes da superação de impedimentos. Mas isso não significa que a afirmação de que alguém que convive constantemente com mulheres perderá seu instinto masculino e sua libido seja verdadeira.
A existência de pessoas que tiveram relacionamentos proibidos por anos é uma prova de que essa ideia está errada.
Aqueles que acreditam que a luxúria, inerente à natureza humana, pode ser reprimida dessa forma, precisam negar a realidade de que, em todos os lugares do mundo, em ambientes onde homens e mulheres convivem livremente, milhares de meninas engravidam por causa da fornicação e centenas de milhares de lares são destruídos anualmente devido à infidelidade conjugal.
Não nos esqueçamos de que, assim como o fogo não perdeu nada de sua capacidade de queimar ao longo de bilhões de anos, a madeira também não perdeu nada de sua combustibilidade.
Nota:
O Alcorão, por um lado, exige que lugares atraentes sejam cobertos, mas, por outro, exige que homens e mulheres se abstenham de olhar para o proibido, que controlem seus desejos e exerçam sua vontade. Nas condições atuais e em nosso país, este segundo caminho…
“o único caminho”
está diante de nós: vamos proteger nossos olhos, não vamos insistir e olhar novamente, vamos controlar nossas emoções.
Do ponto de vista islâmico, andar com roupas que incitam ao pecado e provocam as pessoas, para alguém que se esforça para não cometer pecado, pode ser considerado uma forma de assédio, tormento, armadilha e uma prova difícil.
Mas não há nada a fazer; o problema está aí, quanto mais difícil for a provação, maior o valor da recompensa, por um lado, talvez o grau do pecado diminua, mas por outro, a recompensa, o mérito, o valor espiritual e moral de se abster definitivamente aumenta.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
