Caro irmão,
Umra,
que não está vinculado a um período de tempo específico, como o Hajj
“Visita à Kaaba”
um termo que significa.
Umra,
De acordo com as correntes de pensamento de Hanebe e Maliki, é uma sunna muakkada (sunna muito recomendada), enquanto para as correntes de pensamento de Shafi’i e Hanbali, é um farz (obrigação).
Hajj,
embora seja realizado apenas durante a estação do Hajj,
A Umra pode ser feita a qualquer momento.
No entanto, é desaconselhável realizar a Umra no dia de Arafá, véspera do Eid al-Adha, e nos quatro dias do Eid al-Adha. Realizá-la durante o Ramadã, por outro lado, é mais propício à recompensa. (Elmalılı H. Yazır, Halk Dini Kur’ân Dili, II/709).
Umra
Basicamente, consiste em circumambular a Kaaba (dar sete voltas ao redor dela) e fazer o sa’i (correr) sete vezes entre os montes Safa e Marwa. Ao contrário do Hajj, não há peregrinação a Müzdelife, nem parada em Arafat, nem apedrejamento do diabo em Mina.
As quatro voltas (shawt) da circumulação (tawaf) são um rito obrigatório da Umra. Tudo o que é obrigatório para o Hajj, exceto o tempo, também é obrigatório para a Umra. As três voltas restantes da circumulação, o sa’i entre Safa e Marwa e, após isso, o ato de raspar a cabeça ou cortar o cabelo, são também obrigações da Umra. Todos os sunnahs do Hajj até o sa’i entre Safa e Marwa também são sunnahs para a Umra (ver “Hajj”). Como o rito da Umra termina após o sa’i, os sunnahs relacionados a Muzdalifa, Arafat e Mina, presentes no Hajj, não se aplicam à Umra.
Como realizar a Umra:
Um muçulmano que não é de Meca e deseja realizar a Umra.
local de ihram
Enquanto um não-meccano entra em estado de ihram dentro da Meca, um meccano entra em estado de ihram fora do Harem.
“Ó Deus! Desejo fazer a Umra, facilita-me e aceita-a de mim.”
dizendo isso, faz suas orações e intenções, e recita o Talbiya. Ao chegar ao Haram-i Şerif, ele dá sete voltas ao redor da Kaaba, realizando o Tawaaf. Nas três primeiras voltas, ele caminha com um pouco de agilidade. A cada volta, ele saúda a pedra sagrada chamada Hajar al-Aswad. Depois de terminar o Tawaaf, ele reza duas rekat e vai para a colina Safa. A partir daí, ele vai e volta sete vezes entre Safa e Marwa. Isso é chamado de Sa’i. Em seguida, ele se depila ou corta o cabelo para sair do estado de Ihram. Assim, o rito termina (al-Mawṣilī, al-Ihtiyār fī Taʿlīl al-Muhtar, 157; Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslâm İlmihali, 483, 508).
As coisas que são proibidas para uma pessoa que está em estado de ihram para o Hajj são também proibidas para uma pessoa que está em estado de ihram para a Umrah.
Aquele que cometer uma dessas proibições enquanto estiver em estado de ihram deve ser punido com a mesma pena que seria aplicada a quem comete a mesma proibição durante a peregrinação do Hajj.
Aquele que tiver contato sexual com sua esposa antes de completar os quatro primeiros ciclos da volta (tavaf), que é o único rito obrigatório da Umra, terá sua Umra invalidada. No entanto, quem se encontrar nessa situação não deve interromper a Umra, mas sim continuar. Como punição, deve sacrificar uma ovelha e realizar outra Umra. A Umra de quem comete o mesmo pecado após completar os quatro ciclos da volta não é invalidada, mas também deve sacrificar uma ovelha (Ömer Nasuhi Bilmen, op. cit., 85/9).
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
