– Existem versículos sobre a respiração em nosso livro sagrado?
– Então, é um conhecimento sobre a importância da respiração ou sobre a proximidade da respiração com Deus?
– A respiração pode ter diferentes significados?
Caro irmão,
Não encontramos nenhum versículo que trate diretamente sobre a respiração.
Mas no sufismo,
respiração
Foi mencionado que o tema foi usado em diferentes sentidos, e que alguns versículos e hadiths também indicam isso.
De acordo com isso, a respiração,
da pessoa
sentido como resultado da diminuição da intensidade do estado místico que vivia
espaçiosidade
, é também uma expressão usada para significar, por exemplo, a benevolência dos pais.
Respiração
a palavra foi usada pela primeira vez pelos primeiros místicos sufistas,
“o coração do devoto, que ardia com o fogo do amor divino, encontra alívio quando esse fogo diminui”
utilizaram no sentido de. Kuşeyrî usou este estado
“o alívio do coração por meio de bênçãos divinas”
foi definido como.
Quando Deus se manifestou no monte Tûr, Moisés, que estava em êxtase,
“Subhaneke”
dizendo
(Al-A’raf, 7/143)
Acordar e relaxar são exemplos dessa condição.
Nos períodos seguintes
respiração
a palavra foi analisada em conexão com o zikr, o lembrete, do sufismo.
controlar suas respirações e aproveitar cada momento
é considerado uma prática importante do sufismo.
No sufismo, acredita-se que o sopro dos santos possui um poder espiritual que afeta as pessoas.
Ele dá vida novamente, com a Sua permissão, àqueles que estavam espiritualmente mortos.
por uma respiração tão eficaz
“Dem-i Îsâ”, alusivo à ressurreição dos mortos por Jesus Cristo.
foi dito.
Além disso, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele)
Recitando e soprando as suras Al-Falaq e An-Nas.
é relatado. No hadith,
“O Espírito Santo soprou em meu coração.”
uma vez que há uma declaração nesse sentido
respiração (sopro)
é considerado um dos tipos de revelação
(Suyuti, al-Itqan, 1/142)
O sopro neste sentido, segundo Imam Ghazali
inspiração
considera como.
(Ihya, 3/17)
Muhyiddin Ibn Arabi,
a palavra “respiração” de Deus
Rahman
em referência ao nome
“um conceito sobre a criação do universo e a existência”
considera que o sopro humano é a causa da manifestação da palavra, da voz e do discurso, o que leva ao surgimento de muitas línguas. Assim como todas as palavras são baseadas e compostas de som, todos os seres materiais e espirituais são palavras de Deus.
Ibn Arabi,
mesmo que o mar se tornasse tinta, a tinta acabaria, mas as palavras do Senhor não acabariam.
no versículo
(Al-Kahf, 18/109)
expressão em palavras
“entidades e objetos”
interpretou como. Todo ser e objeto
por ter sido criado com o comando “seja” (kün)
(Nahl, 16/40; Meryem, 19/35)
Todos os objetos que existem como resultado dessa ordem são, na verdade, palavras.
Cada respiração,
Mais valioso que o mundo.
Portanto, devemos ter muito cuidado com onde e como o usamos.
Não nos esqueçamos de que,
Cada respiração terá uma recompensa ou uma consequência…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
