Pergunta 1:
– Bediüzzaman Said Nursi alguma vez usou a frase “O proprietário pode tratar de sua propriedade como quiser”?
– Se ele usou, não seria uma frase errada?
– É verdade que Deus nos criou, mas, afinal, não somos nós que temos a vida?
– Você acha que é correto dizer que, só porque Deus criou tudo, Ele pode fazer o que quiser em todos os assuntos e nos submeter a qualquer prova que desejar?
– Como exemplo, eles dizem coisas como: “Você perguntou à bolsa se ela queria ser uma bolsa ao fazer uma bolsa?”. Mas isso não faz sentido, porque uma bolsa é inanimada, mas um ser humano é um ser vivo, que sofre e tem vida. Como a bolsa não tem isso, não é levada em consideração, mas não deveria ser levada em consideração no caso de um ser humano?
– Não deveria, pelo menos, ter sido perguntado o que ela queria, se queria vir ao mundo ou não?
– Pelo menos, não deveria haver uma opção de ser criado como um anjo?
Pergunta 2:
– Deus provavelmente não nos perguntou se queríamos ir para este mundo antes de nos criar. E, no entanto, em uma vida que não escolhemos, alguns de nós sofrem opressão e tortura desde o nascimento. Talvez até existam aqueles que negam a Deus por causa dessa opressão e tortura. Neste caso, as pessoas sofrem tortura e opressão em uma vida que não escolheram desde que abriram os olhos, e depois queimam no inferno para sempre por negarem a Deus. Você acha isso justo?
– Acho que nós escolhemos vir para o mundo, por isso não temos direito de reclamar. Se não fôssemos nós que escolhemos, não seria uma injustiça?
– Por favor, poderia responder a ambas as minhas perguntas de forma ampla? Estou à procura de uma resposta satisfatória, e estas são algumas das poucas perguntas que não consigo responder há muito tempo. Posso dizer que é o único assunto que não faz sentido para mim.
Caro irmão,
Resposta 1:
Bediuzzaman disse uma frase assim.
(ver Mektubat, Vigésima Quarta Carta, p. 285)
– Este princípio não foi inventado por Bediüzzaman. É uma verdade aceita há muito tempo pelos estudiosos islâmicos.
– A fonte original deste princípio é o Alcorão.
A passagem que vamos traduzir destaca essa verdade.
“Dize: Ó Deus, o verdadeiro Senhor do Reino! Tu dás o reino a quem queres e o retiras de quem queres. Tu exaltas quem queres e humilhas quem queres. Toda a bondade está em tuas mãos. Tu és, sem dúvida, poderoso sobre todas as coisas. Tu fazes a noite entrar na luz do dia e a luz do dia entrar na noite. Tu fazes sair o vivo do morto e o morto do vivo. Tu dás o sustento a quem queres, sem conta.”
(Al-i Imrã, 3/26-27)
“Sim, as criaturas não têm nenhum direito contra o Ser Necessário, e não podem reivindicar nenhum direito; talvez seu direito seja apenas retribuir a graça da existência que Ele lhes concedeu, com gratidão e louvor constantes…”
“Por exemplo, eles não podem dizer:
‘Por que vegetariano?
(da espécie vegetal)
não aconteceu?
Eles não podem reclamar; ao contrário, os elementos relacionados aos minerais são obrigados a agradecer ao seu criador supremo por terem alcançado tal nível de existência.”
“Da mesma forma, as plantas não podem reclamar por não serem animais, talvez por causa do corpo.”
(com o ato de existir)
são obrigados a agradecer a Deus por terem sido agraciados com a vida em conjunto. O animal, por outro lado,
(por exemplo, um cavalo, um boi)
‘
Por que não fui humano?
não pode reclamar, mas sim agradecer, pois além da vida e do corpo, foi-lhe dado um precioso tesouro espiritual, e o seu dever para com ele é a gratidão. E assim, compare!”
(ver Nursi, Mektubat, p. 285)
– Por exemplo:
Se alguém é inquilino da casa onde reside, não pode fazer novas alterações na organização da casa à sua vontade. Por outro lado, quem é proprietário da casa onde reside tem o direito de dispor dela como quiser.
Da mesma forma, quem aluga um jardim por arrendamento não pode cortar as árvores existentes nem plantar novas. Não pode dispor do jardim como quiser. Mas o proprietário do jardim tem o direito de dispor dele como quiser. Este princípio também é válido no direito atual.
–
“Mas não deveria ser algo que nos preocupasse?”
Ficamos realmente surpresos com sua pergunta: “Não deveria, pelo menos, ser perguntado o que ele queria, se queria vir ao mundo ou não? Não deveria, pelo menos, ser oferecida a opção de ser criado como um anjo?”
Porque a pergunta é a seguinte:
“Eu não sou como os seres inanimados, para que Deus me criasse como uma sacola, à sua vontade. Como ser humano, eu era um ser dotado de vida e razão. Deus deveria ter me perguntado ao me criar: COMO você quer ser? Use bem sua RAZÃO, pense bem, quer ser anjo ou ser humano?”
Agora precisamos encontrar respostas para as seguintes perguntas:
a.
Você existia antes de Deus te criar?
Se você existia, a criação do existente é impensável. Além disso, se você existia, você também…
-Que Deus me proteja-
Você é eterno… Você já decidiu como será…
b.
Se você não existia antes de ser criado, como você pode falar com algo que não existe?
Assim como é impossível que algo que não existe seja alvo de uma pergunta, também é impossível que tenha vida e consciência.
A existência é de dois tipos. Um é eterno/sem princípio, que é Deus. O outro é aquilo que foi criado a partir do nada, que são todas as criaturas além de Deus. Portanto, assim como o corpo humano, a alma, os ossos, a mente e a consciência, como o cabelo, foram criados posteriormente.
Portanto, pensamentos como “Deus me perguntou antes de me criar?” são meras alucinações.
c.
No Alcorão
(Nahl, 16/43)
conforme mencionado
“Se você não sabe, pergunte a quem sabe.”
O contrário disso é: “Se você sabe, não pergunta a quem não sabe”. Por mais absurdo que seja, mesmo que se imagine que esse ignorante, com sua mente limitada, sua consciência escassa, sua fraqueza e miséria, que precisa ser criado, existisse antes de ser criado, poderia haver algo mais absurdo do que Deus, que tudo sabe, possui sabedoria e poder infinitos, perguntar a esse ignorante/ignorante/ignorantes a opinião sobre algo?
O Criador Supremo está infinitamente livre de aprovar tais fantasias falsas, erradas e delirantes. Nós também o santificamos…
d.
Não há, nos preceitos da religião islâmica, nenhum fardo tão pesado a ponto de ser insuportável. Ao contrário, há muitos aspectos que beneficiam a vida terrena do ser humano. Onde está o problema em obrigações como a oração, o jejum, a esmola e a peregrinação a Meca, que afetam profundamente a vida pessoal e social e que demonstram resultados tão positivos?
Por outro lado, qual o problema em proibir coisas nocivas que são um tormento para a vida individual e social, como matar, cometer adultério, beber álcool, roubar, explorar o povo com juros, mentir e praticar racismo?
Quem não é cego vê, e quem não é insensato compreende, o quão desprovido de consciência, ignorante e irracional é cobrar a Deus o preço por esses males que as pessoas cometem apesar dessas proibições.
Resposta 2:
Como explicado em nossa primeira resposta, como Deus pode fazer perguntas a pessoas que não existem, solicitar opiniões de quem ainda não entrou no reino da existência, consultar entidades sem fundamento?
– “Alguns são torturados e perseguidos desde que nasceram…”
Expressões como essa podem significar duas coisas:
a)
Se algumas pessoas estão sendo oprimidas por alguns opressores, como mencionado acima, é porque estamos em um mundo de provação.
quem passará no teste e irá para o paraíso, e quem falhará e irá para o inferno.
Há um resultado.
Para que isso ocorra de forma justa, Deus não deve interferir na vontade livre que Ele concedeu aos humanos. Se Deus impedisse o assassino, o ladrão, o opressor, então não haveria mais um teste. Deus punirá o opressor e recompensará o oprimido com Sua vontade livre, mas isso só acontecerá na vida após a morte.
Não nos esqueçamos de que o paraíso não é barato, assim como o inferno não é inútil. É evidente o quão injusto é considerar quem passou nos exames escolares como vencedor e quem não passou como perdedor.
Da mesma forma, colocar alguém que merece o paraíso no inferno, ou alguém que merece o inferno no paraíso, não é justo e é uma atitude injusta.
Por isso, no Dia do Juízo Final, Deus não colocará no inferno ninguém que mereça o paraíso, pois isso seria injusto. Mas pode colocar no paraíso alguns que merecem o inferno, porque isso…
é mais do que justiça, é misericórdia, é graça, é benevolência.
Para que não haja mal-entendidos, é essencial que o pecador que será colocado no paraíso tenha partido para a outra vida com fé.
Depois de entrar na sepultura com fé,
No dia do Juízo Final, se Deus quiser, Ele o perdoará e o colocará no paraíso; se quiser, ele o colocará no inferno para que sofra um pouco de castigo e, depois, o retirará de lá e o colocará no paraíso. De acordo com isso, é impossível que alguém que conhecia a religião islâmica, mas não entrou no túmulo com fé/sem fé, um descrente, um infiel, veja o paraíso.
Agora que temos tantos problemas pela frente, não é acertado pensar na situação dos outros em vez de na nossa própria. Estamos nos arriscando à catástrofe, como se estivéssemos defendendo os direitos de outra pessoa.
Apesar de crei-mos no Alcorão e de termos aprendido que Deus está livre de qualquer defeito, defender a parte justa em uma discussão entre pessoas e atribuir a injustiça da parte injusta a Deus, cobrando-lhe a conta, é uma atitude muito insensata. Essa postura significa cair na tolice enquanto se pretende demonstrar coragem. Atribuir a Deus o mal que os homens te fizeram é uma grande calúnia. Acreditar nessa calúnia e se ressentir de Deus, negando-o, é pura tolice.
b)
A menos que,
“Alguns são torturados e perseguidos desde que nasceram…”
se as expressões como essas se referem a pessoas que sofrem de doenças, calamidades e outros problemas,
A explicação é a seguinte:
– Doenças e calamidades,
É uma das perguntas feitas no exame de religião. Para passar de ano, é preciso ter paciência. Para cada dificuldade, é dada uma paciência proporcional à sua gravidade. Se a pessoa usar essa paciência de forma adequada, sem desperdiçá-la, sua dificuldade diminui e se torna suportável. Principalmente, a origem de muitas dificuldades e doenças é o medo. Quando você elimina o medo, 90% da doença desaparece.
– Algumas dificuldades das crianças,
Isso não só lhes trará grandes recompensas, mas também servirá como uma pré-terapia contra os desafios da vida futura. Além disso, é uma fonte de mérito para seus pais e parentes que cuidam deles.
– Doenças de adultos
Uma parte significativa das doenças é resultado de erros humanos. Atitudes e comportamentos que não estão em conformidade com o curso natural da vida em relação a questões como alimentação, bebida, vestuário e moradia causam doenças. Embora o homem seja culpado por isso, Deus, por sua infinita misericórdia, ainda assim o recompensa e expia seus pecados.
Clique aqui para mais informações:
– Qual a importância de existir?
– Que conselho você daria para lidar com ressentimentos involuntários contra Deus?
– Por que Deus não criou todas as criaturas como humanos?
– Será que se pergunta a um ser humano se ele quer ser criado e passar por provações…
– Se Deus sabe tudo e não precisa de nada, por que criou o homem…
– Por que ser criados ou não é uma escolha que não nos cabe…
– Eu não quero viver, por que Deus me obriga a viver…
– Embora nossa criação não seja nossa escolha, o fato de sermos provados…
– Por que não consigo desaparecer?
– Se Deus nos perguntasse se queríamos ser humanos antes de nos criar…
– Se Deus não precisa de nós, por que nos criou?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
