– Existe algum hadith que afirme explicitamente que nem um único ponto do Alcorão será perdido ou alterado?
Caro irmão,
– Não encontramos nenhuma narração de tal hadiz.
– Segundo nós, não existe uma transmissão de hadith autêntica que possua as características descritas na pergunta. Isso porque a presença ou ausência de uma letra a mais ou a menos é uma questão relacionada às regras de escrita, e não ao próprio Alcorão.
A escrita do Alcorão, uma das quais foi aceita e utilizada por consenso dos Companheiros na época de H. Osman.
“Hatt-ı Osmanî”
ou
“linha oficial”
é uma fonte. A outra é um tipo de letra que pode ser escrita de diferentes formas em diferentes regiões.
Embora as informações sobre este assunto estejam disponíveis em nosso site, podemos mencionar aqui, a título de exemplo, as seguintes palavras:
Que significa oração
“salada”
A palavra, que significa “juros”, é escrita com “vav” na caligrafia otomana, mas com “elif” em outras caligrafias.
“riba”
e
“Zakat”
As palavras também são escritas de forma diferente.
Assim como, usado no sentido de paraísos (no plural).
“paraíso”
A palavra, na caligrafia otomana, não tem “alif” (a letra “a” em árabe), enquanto em outras caligrafias ela o tem. Na Surata Al-Fatiha, a palavra…
“MLK”
a palavra, sem a letra “elif” na caligrafia otomana
“Melik”
, enquanto em outros é escrito com elif.
“Proprietário”
Está escrito da seguinte forma.
Sob essa perspectiva, nos hadiths
“Nenhuma letra do Alcorão mudará”
Assim, fica mais claro por que a utilização dessa expressão não é plausível. Porque, se houvesse um hadiz autêntico a esse respeito, certamente seria motivo de discussão.
Deve-se ressaltar que essa variação na escrita não afeta o significado das expressões do Alcorão. A oração continua sendo oração, e a esmola continua sendo esmola.
Melik: rei / imperador / sultão
significa, enquanto
PROPRIETÁRIO
significa “ter” ou “possuir”. Referência ao versículo em questão.
“o dia do juízo final”
O REY/SULTÃO é também o ÚNICO PROPRIETÁRIO dele.
Em resumo:
“Sem dúvida, nós revelamos o Alcorão, e nós o guardaremos.”
(Al-Hijr, 15/9)
na tradução do versículo, a existência de uma garantia divina de que o Alcorão está protegido contra alteração, substituição e falsificação,
-a ponto de não haver necessidade de hadiths-
é claro.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
