– Como a calúnia anula as boas ações?
Caro irmão,
Uma tradição islâmica (hadith) que relata que a difamação (gossip) anula as recompensas das práticas religiosas é a seguinte:
“No Dia do Julgamento, o livro de cada pessoa será aberto diante dela. Olhando para seu livro, a pessoa dirá: ‘Ó meu Senhor, onde estão as recompensas pelas minhas ações de adoração? Não as vejo em meu livro.’”
Então, Deus, o Altíssimo, diz:
“Devido a você difamar as pessoas, as recompensas de suas práticas religiosas foram aniquiladas.”
(Münziri, et-Tergıb, Beirute, 2002, 3/332)
Ibn Battal, comentando sobre Al-Bukhari, relata, sem mencionar uma fonte, que o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) teria dito o seguinte:
“Assim como o fogo devora a lenha, a calúnia devora as boas ações.”
(ver Explicação do Sahih de Bukhari, Riad, 9/245)
Ibn Gázali, sem mencionar se é um hadiz ou não, diz o seguinte:
“Assim como o fogo devora a lenha, a calúnia devora as boas ações.”
(Ghazali, Sülvetü’l-arifin, Líbano 1971, 1/233-234)
Bediuzzaman também diz o seguinte, sem especificar se é um hadiz ou não:
“Assim como o fogo devora a lenha, a calúnia devora as boas ações.”
(Epístolas, Vigésima Segunda Epístola, Conclusão)
Uma expressão semelhante pode ser encontrada em fontes de hadiths,
ciúme
a respeito de, consta o seguinte:
“Não sejam invejosos, pois a inveja, assim como o fogo, devora a lenha e, da mesma forma, devora as boas obras.”
(Abu Dawud, h. nº 4903)
Buhari disse que este hadith, relatado por Abu Dawud, não é autêntico. Mas Iraqi,
“História de Bagdá”
afirmou que a narrativa contida na obra é válida.
(Tradução de hadices de Al-Ihya/com Al-Ihya, 1/51)
–
A
Assim como o fogo devora a lenha, a calúnia devora as boas ações.
O significado da expressão é:
No além-mundo, as pessoas são julgadas de acordo com a proporção entre pecados e boas ações. Às vezes, as pessoas se encontram em situação de falência diante dos direitos humanos. Como a calúnia é um direito violado, se não houver arrependimento adequado, ela aniquila espiritualmente as boas ações da pessoa, levando-a à falência.
Afinal, uma calúnia não anula todas as boas ações de uma pessoa.
“Em cada pecado, há um caminho que leva à blasfêmia.”
tal como,
“Em toda calúnia pode haver um caminho que leva à ruína.”
significa isso. Ou seja, se a pessoa não se desviar desse caminho errado, poderá falir com o tempo.
– A aniquilação das boas ações,
ou um desequilíbrio entre pecado e recompensa, ou a transferência de recompensas para o outro lado no Dia do Juízo Final.
o que significa que a bandeira da falência será hasteada.
Em princípio, as boas ações perdidas não são restituídas. Porque isto é um exame. O que um aluno que falhou no exame deve fazer – não é corrigir as questões erradas no papel para passar de ano –, mas estudar muito melhor para o próximo exame. Assim, no exame da fé, existem pecados e boas ações ganhas. Somente com a manutenção de ambos em seu lugar, um exame justo pode ocorrer.
Contudo, como reflexo de Sua infinita misericórdia, Deus perdona os pecados de quem se arrepende e se mostra arrependido, e em vez desses pecados, registra para eles boas ações. Há versículos e hadiths que indicam isso.
– Podemos resumir o assunto de forma mais clara da seguinte maneira:
O fato de a calúnia ou outro pecado anular as boas ações significa que a proporção entre mérito e pecado nas duas balanças é desequilibrada. Portanto, quando ocorre a calúnia, um pecado, a balança do mérito, no outro lado, perderá proporcionalmente. Por exemplo – para que não haja erro na ilustração – se uma pessoa tem 50 quilos de mérito e 40 quilos de pecado, e comete calúnia, ganhando 10 quilos de pecado, a balança de mérito e pecado ficará equilibrada em 50 a 50. Se, posteriormente, cometer mais 10 quilos de calúnia, o pecado pesará 10 quilos a mais, superando o mérito. Essa diferença significa que 10 quilos de mérito serão anulados.
É isso que entendemos que deve ser tirado como lição de eventos como este, pensamos nós.
Embora se aceite que o arrependimento é obrigatório por causa da calúnia, a questão de saber se a reconciliação é necessária é controversa. Al-Qurtubi lista as diferentes opiniões a este respeito da seguinte forma:
a.
Porque difamar não é uma injustiça como causar danos à propriedade ou à vida.
apenas arrependimento
basta.
b.
Fazer fofocas é um tipo de injustiça, e também…
Arrepender-se
tanto para a pessoa que está sendo importunada quanto para o importunador.
em oração de agradecimento
é necessário encontrar.
c.
A maioria dos estudiosos islâmicos baseia-se em um hadice sobre o assunto.
(Müsned, II, 506; Buhâri, Mezâlim, 10)
também
que também é necessário pedir perdão
foram apresentados.
(ver Kurtubi, comentário sobre o versículo 12 de Hucurat)
Por outro lado, o coração contaminado pelos pecados, se não for purificado pelo arrependimento, impede que se sinta a bênção que se recebe da oração e de outros atos de adoração.
Em conclusão,
questões como o fato de que a calúnia pode aniquilar as boas ações;
Como a calúnia é uma violação dos direitos de outrem, no dia do julgamento, a pessoa caluniada receberá as recompensas espirituais do caluniador.
ao tomar uma parte, ele terá recebido o que lhe era devido. Portanto, a pessoa que difama
diminuição das boas ações
será. O mesmo se aplica aos outros direitos humanos.
Clique aqui para mais informações:
– O que é difamação e em quais assuntos a difamação não é proibida?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
