Caro irmão,
Há quem diga que a frase é uma narrativa fraca ou confiável, enquanto outros consideram que tal frase não pertence ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), e portanto é inventada. No entanto, não é possível ignorar completamente esta narrativa, que também consta em fontes da Ahl-i Sunnet. De fato, ela é relatada como um hadiz.
Apenas o Sunan de Tirmizi, entre os Seis Livros de Hadith, contém este hadith. A versão de Tirmizi é assim: [inserir versão aqui]. Fora de Tirmizi, as versões de Uqaili, Tabarani, Ibn Adi e Hakim são assim: [inserir versão aqui].
A tradição que afirma que Ali era a porta da cidade do conhecimento que o Profeta possuía é um assunto controverso entre os estudiosos de hadiths, mas entende-se que o hadith tem uma base, e embora não atinja o nível de hadith autêntico, é considerado um hadith hasen (de boa qualidade).
Descontextualizar o hadith para defender, com base em indícios e interpretações, e não diretamente, que o califado pertencia a ele e a seus descendentes, um dos assuntos mais importantes e vitais que dizem respeito à comunidade islâmica, não passa de uma afirmação totalmente subjetiva. De fato, até mesmo os estudiosos xiitas mais moderados reconheceram isso.
No entanto, considerando a autenticidade do hadith, é necessário reconhecer a grandeza de Ali no campo do conhecimento. É uma verdade histórica que ele ocupava um lugar importante entre os Companheiros. O conhecimento de Ali deve ser compreendido não como uma compreensão esotérica que conhece o conhecimento oculto, mas sim como uma compreensão que apreende os significados profundos do Corão e da Sunna. Aliás, ele próprio confirmou isso, dizendo que não havia nada além do Livro de Deus e da compreensão (fehm) dada ao muçulmano.
Portanto, o amor demonstrado a Ali não deve ser levado a um extremo que cegue e surda, como se observa em muitas seitas. Os muçulmanos devem ser consistentes e moderados no amor, como em todos os assuntos.
O fato de Ali ser considerado a porta da cidade do conhecimento aumenta sua virtude, mas isso não deve levar à tendência de menosprezar os outros Companheiros. Cada Companheiro possui méritos próprios, únicos e superiores aos dos outros.
Considerar este e outros relatos semelhantes como base e, sem levar em conta outros relatos, considerar Ali (ra) como o mais importante dos Companheiros é absolutamente incorreto. De fato, muitos dos Companheiros, especialmente os Quatro Califas, são mencionados com elogios diferentes pelo Profeta (s.a.v.). Julgar com base em um ou dois relatos sem avaliar todos os relatos pode ser errado.
Assim como não é correto abandonar esta narrativa por temer que ela coloque Ali (ra) acima dos outros califas, também não é correto considerar Ali (ra) o melhor dos companheiros apenas com base nesta narrativa. É necessário avaliar cada palavra no seu contexto.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
