“Certamente, Deus se maravilha (ou rir-se) daqueles que O mencionam nos mercados.”
– Poderia me fornecer informações sobre a autenticidade, a transmissão e a interpretação desta narrativa?
Caro irmão,
– Este hadiz não é mencionado nos Kutub al-Sittah. No entanto, Abu Dawud o incluiu em uma obra que compila narrativas de Mursal, assim como Dar al-Qutni.
“Adjetivo”
Ele abordou esse assunto em seu livro intitulado.
(ver Abu Dawud, al-Merasil, 1/112; Darukutni, Sifat, 1/72)
– Zehebi, sobre esta narrativa
por ser fraco
chamou a atenção.
(ez-Zehebi, El-Uluv lil’aliyyilgaffar, p. 308)
– Expressões como estas
“Sifat” e “müteşabih”
está incluído no assunto das narrativas.
Os estudiosos da Salafia, embora aceitem a parte correta dessas narrativas, não as interpretam, deixando o conhecimento da verdade a Deus.
De fato, a opinião de Sufyan ibn Uyaina sobre este assunto é apresentada aqui. Segundo a tradição, Ahmed ibn Nasr…
“Os corações estão entre os dois dedos de Deus.”, “Deus ri ou se maravilha/apresenta satisfação para aqueles que O mencionam nas ruas.”
perguntou a Sufyan ibn Uyayna sobre os hadiths que significam isso.
“Relate essas narrativas como são, mas não as interprete.”
disse.
(Abu Dawud, Merasil, ibid.; Darukutni, ibid.; Zarkabi, Siyaru A’lami’n-Nubala, 8/467; al-Uluvvu lil-Aliyyi’l-Gaffar, 1/156)
– Veki’, o professor do Imam Shafi’i, também dizia isso sobre hadices como estes.
“Nós os aceitamos como são, mas não os comentamos.”
‘Por que é assim, como acontece?’
não entramos em detalhes como esses.”
disse.
(ver Darekutni, ibid., 1/71)
– Imam Nawawi também
“O coração do homem está entre os dedos de Deus.”
ao explicar o hadith que significa isso, como este
“adjetivo”
Ele afirma que existem duas posições em relação aos hadiths.
Um deles
(a opinião dos antepassados) é acreditar nisso sem interpretá-lo, mas também pensando que Deus não tem semelhante.
Em segundo lugar.
(é a opinião dos estudiosos posteriores) interpretar atributos como esses. Aqui
“Os dedos de Deus significam estar sob o domínio do poder infinito e da vontade absoluta de Deus.”
(Nevevi, 16/204)
Portanto,
“Certamente, Deus ri (ou se maravilha) daqueles que O mencionam nos mercados.”
A risada ou espanto de Deus, mencionados no hadith que significa isso, são atributos de Deus.
Uma satisfação e contentamento sagrados, dignos de sua pessoa.
pode ser entendido como tal. Porque os mercados e feiras são geralmente lugares onde as pessoas se voltam para o mundo. Mesmo nesses lugares, se a pessoa se lembra de Deus e cumpre Seus mandamentos e proibições, isso é, sem dúvida, algo que agrada a Deus.
Portanto, este hadiz destaca a importância de que aqueles que estão no mercado, no trabalho, na rotina diária, lembrem-se constantemente de Deus e vivam de acordo com a Sua vontade.
Clique aqui para mais informações:
– Pode-se atribuir a Deus nomes como alegria, felicidade, contentamento, satisfação?
Com saudações e bênçãos…
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