Caro irmão,
Os hadiths sobre o assunto são os seguintes:
Ibn Umar, que Deus esteja satisfeito com ele e com seu pai, disse:
“O Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, costumava depilar parte da cabeça e deixar outra parte
(como franja)
proibiu que fosse abandonado.”
(Buxari, Libas 72; Muslim, Libas 72, 113)
Ibn Umar, que Deus esteja satisfeito com ele e com seu pai, disse: Um dia, o Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, viu uma criança com parte do cabelo raspado e parte deixada crescer. Ele proibiu os membros da família de fazerem isso e disse:
“Ou barbeie-se sempre, ou deixe crescer sempre!”
”
(Abu Dawud, Tereccül 14)
Abdullah ibn Ja’far, que Allah esteja satisfeito com ele e com seu pai, disse: O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, concedeu três dias de luto à esposa e aos filhos de Ja’far (ibn Abi Talib). Depois, ele foi visitá-los e disse:
”
A partir de hoje, não vou mais chorar pelo meu irmão Cafer.
n!”
disse. Então:
”
Chame os filhos do meu irmão para cá.
!”
ordenou.
Eles nos reuniram e nos trouxeram. Sentíamos que éramos como filhotes de pássaro que tinham perdido suas mães. Então:
”
Chame um barbeiro para mim!
”
disse.
O homem que chegou deu ordens ao barbeiro, e o barbeiro rapou completamente nossas cabeças.
(Abu Dawud, Menâsik 78, Tereccül 13)
O Profeta Ali, que Deus esteja satisfeito com ele, disse:
“O Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse que não é permitido que uma mulher barbeie a cabeça.”
(cortar o cabelo bem curtinho)
proibiu.”
(Nisai, Zinat 4. Ver também Tirmizi, Hajj 75)
Cada um desses quatro hadices sobre o corte de cabelo nos guia, mostrando a postura do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) sobre esse assunto.
Primeiro hadith
te
Relata-se que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) proibiu o ato de depilar a cabeça das crianças de forma irregular, como se fossem nuvens no céu, cortando em alguns lugares e deixando crescer em outros. Essa proibição inclui também o ato de depilar a maior parte da cabeça e deixar crescer apenas os cabelos da testa, por exemplo.
O segundo hadith.
em
Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) via uma criança com parte do cabelo raspado e parte não raspada, ele dizia aos pais da criança:
“Ou barbeie completamente o cabelo da criança, ou deixe-o crescer completamente.”
Ele fez essa recomendação. Aqui vemos que o Profeta (que a paz seja com ele) interveio pessoalmente no assunto porque comparou o corte de cabelo meio raspado com o corte de cabelo dos politeístas, judeus e pecadores daquela época. Hoje em dia, os estilos de roupa e aparência impostos por outras culturas não devem ser seguidos apenas por moda. É natural que pessoas de todas as crenças tenham uma roupa e aparência que reflita seu próprio mundo cultural. Por outro lado, crianças e jovens andarem com o cabelo meio raspado pode ser motivo de suspeita. As famílias devem proteger e cuidar seus filhos dessas suspeitas.
O terceiro hadith.
e
é aquele que foi martirizado na batalha de Muta pelo Profeta Maomé (que a paz seja com ele).
Caçar Ibn Abi Talib
que concedeu aos familiares de ‘in um período de luto de três dias e três noites por seu pai, e que, ao final desse período, foi até suas casas e, por ser filho de seu tio Abu Talib, usou a palavra “irmão”.
“A partir de hoje, não lamentem mais pela morte do meu irmão Cafer!”
Depois de dar a ordem, vemos que ele mandou chamar o barbeiro e fez com que os meninos fossem raspados completamente.
A pessoa que nos transmitiu essa informação é o mais velho dos meninos que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) pessoalmente cortou o cabelo.
Abdullah Ibn Ja’far
é o primeiro filho muçulmano a nascer na Etiópia. Abdullah, sobre quem o Profeta (que a paz esteja com ele) orou para que fosse um bom sucessor de Ja’far, descreve a situação e a sensação de vazio que sentiam no terceiro dia após receberem a notícia da morte de seus pais.
“Éramos como filhotes de pássaro que perderam a mãe.”
expressando-se assim. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) fez com que eles raspassem a cabeça enquanto estavam nessa situação,
“Não chore por Cafer a partir de hoje.”
significa garantir que o conselho seja seguido na prática. Crianças com a cabeça raspada eram consideradas um sinal de que a família havia deixado de estar de luto e voltado à vida normal.
Neste episódio, vemos o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) aplicando pessoalmente a forma de cortar o cabelo das crianças que ele próprio determinou e recomendou. Essa atitude demonstra a importância do assunto.
De acordo com outros relatos que ouvimos.
(Por exemplo, ver Abu Dawud, Menâsik 78),
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) fez-se raspar o cabelo durante o Hajj de Despedida, começando pelo lado direito.
“Querida, o problema não é se depilar, certo?”
É muito claro, a partir dos conselhos e comportamentos do nosso Profeta (que a paz seja com ele), que não é possível simplificar o assunto e que os muçulmanos devem ter uma atitude e postura próprias em relação ao corte de cabelo.
O quarto hadith
, afirma que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) proibiu as mulheres muçulmanas de cortarem o cabelo pela raiz. Por outro lado, Abdullah ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com ele, disse que o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) usou o cabelo para sair do estado de ihram durante a peregrinação de Hajj,
“As mulheres não precisam se depilar, basta cortarem o cabelo.”
declara que foi ordenado
(ver Abu Dawud, Menâsik 78).
Portanto, as mulheres muçulmanas não devem cortar o cabelo rente à raiz, exceto em casos de necessidade, como tratamento médico. Para as mulheres, cortar o cabelo rente à raiz é considerado uma forma de mutilação, ou seja, a remoção de qualquer parte do corpo.
As gerações muçulmanas que se esforçam para se parecerem com as estrelas de cinema e televisão de hoje, vestindo-se com roupas e trajes que são apresentados como moda, quer lhes caibam ou não, e que sofreram perda de personalidade e identidade, são, infelizmente, provas negativas e dolorosas de quão acertada e atemporal é a sensibilidade do Profeta (que a paz esteja com ele) a este respeito. Já passou muito tempo e é hora de todos tomarem conta de suas cabeças, corações, rostos e cabelos. Nem as fábulas de ocidentalização nem de modernização são suficientes para explicar essa corrupção de identidade e personalidade.
O que Aprendemos com os Hadiths
1.
Crianças e homens muçulmanos devem raspar a cabeça inteiramente ou deixá-la inteiramente crescer. É proibido raspar parte e deixar crescer outra parte.
2.
As mulheres muçulmanas não devem cortar o cabelo pela raiz, a menos que haja alguma necessidade; mesmo ao realizar a peregrinação do Hajj, é suficiente que elas cortem apenas um pouco do cabelo (taksir).
3.
Homens muçulmanos podem deixar o cabelo crescer, desde que o mantenham limpo e não se pareçam com mulheres.
4.
A questão do vestuário tem grande importância para a identidade e a personalidade muçulmana.
5.
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) esforçou-se para que seus companheiros e sua comunidade fossem perfeitos em todos os aspectos.
6.
Pode-se lamentar a morte de alguém por três dias, sem rasgar as roupas ou gritar. Lamentar após esses três dias é considerado repreensível (makruh).
7.
Os anciãos da família têm autoridade sobre as crianças, podendo, por exemplo, fazer com que elas sejam barbeadas e circuncidadas.
(ver Riyazü’s-Salihin, Tradução e Comentário, Heyet, Erkam Yayınları, hadith nº: 1642-1645)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
