Existe algum estudioso que afirme a existência dos gavslar e que a invocação dos santos (istiqasa) seja permitida?

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Resposta

Caro irmão,

Se sair do âmbito da intercessão, torna-se politeísmo. Por exemplo, não há problema em uma pessoa invocar o Gavs-ı Azam como um intercessor, pedindo a Deus que atenda sua solicitação por sua honra. Mas acreditar que o Gavs pode fazer algo por conta própria, sem a intervenção de Deus, é politeísmo.

– No entanto, é permitido pedir ajuda a pessoas vivas ou mortas como meio de intercessão. Por exemplo, não há problema em pedir ajuda a um médico vivo. Da mesma forma, não há problema em pedir ajuda perto ou longe de alguém que consideramos um morto virtuoso.

De acordo com os estudiosos da Ahl-i Sunnet, isso é possível. Porque os falecidos estão na vida da sepultura e no mundo do Barzakh, e estão vivos. Eles apenas passaram para outro nível de existência. Contudo, aqueles que se autodenominam Salafis dizem que não é possível.

Nós preferimos as opiniões dos estudiosos da Ahl-i Sunnet. Os seguintes relatos de hadices também corroboram isso:

Segundo narrado por Bukhari (em sua História) e Abu Nuaym, alguns membros da tribo Bekr ibn Waile vieram a Meca para realizar a peregrinação do Hajj, seguindo os costumes da pré-islamização. O Profeta (que a paz esteja com ele) explicou-lhes sua mensagem e convidou-os a abraçar o Islã. O chefe da tribo, chamado al-Haris, disse: “Há uma guerra entre nós e os persas. Esperemos que essa guerra termine, e então consideraremos [a conversão].”. Então, foram embora e continuaram a guerra. Al-Haris perguntou: “Qual era o nome daquele homem [o Profeta]?”. Ao saber que era Muhammad, disse: “Vamos orar a ele [por intercessão]”. E assim fizeram. Como resultado, venceram a batalha. Quando o Profeta soube disso, disse: …

– Um homem pediu ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) para orar para que seus olhos cegos fossem abertos. Ele disse: “Ele foi, fez isso e voltou com a visão restaurada.”

Eles se dedicaram principalmente à área da jurisprudência islâmica (fiqh). No entanto, em sua obra, Ibn Hajar al-Haythami menciona os santos (awliya). Ele fala sobre seu valor perante Deus e, em alguns momentos, menciona que eles imploravam e suplicavam a Deus quando necessário, indicando que essas súplicas eram aceitas como uma espécie de intercessão.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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