Existe algo chamado “dezenove milagres” no Islã/no Alcorão?

– Será que é correto considerarmos o número dezenove um número de sorte ou de azar?

Caro irmão,

O Alcorão Sagrado contém todos os conhecimentos. Cada um pode ler ou sentir esses conhecimentos de acordo com sua própria capacidade. No entanto, ao ler esses conhecimentos no Alcorão,

“O conhecimento que eu entendo é absolutamente verdadeiro.”

em vez de dizer,


“É assim que eu entendo”


É preciso dizer assim. Porque, se um dia as informações que ele entendeu estiverem erradas – Deus nos livre – o Corão será percebido como errado. É assim que encaramos também o assunto dos dezenove versículos.

No Alcorão

“Tem dezoito e nove.”

existe um versículo. A partir desse número, é possível acessar alguns segredos e códigos do Alcorão. No entanto, é preciso ter cuidado, pois considerar essas informações como absolutamente verdadeiras e como um sinal inequívoco do Alcorão pode ter algumas consequências negativas. No mínimo:

“É possível entender essas coisas, mas elas podem não ser verdades absolutas e imutáveis. Podemos cometer erros em nossos cálculos, e esses erros são nossos.”

é preciso dizer.

“Uma das maravilhas do Alcorão Sagrado, manifestadas pela sua perfeição, é que o total de vezes que os nomes de Deus, Rahman, Rahim, Rab e o nome glorioso Hüve (que substitui o nome de Deus em alguns versículos), aparecem no Alcorão Sagrado, é de mais de quatro mil, conforme a escrita original em árabe.”

‘Em nome de Deus, o Misericordioso, o Clemente’

, calculando pela disposição das letras silábicas, que é o segundo tipo de cálculo Ebced, também resulta em cerca de quatro mil. Em grandes quantidades, as pequenas frações não alteram a proporção, por isso as pequenas frações foram ignoradas. Além disso,

‘Elif Lâm Mim’

Incluindo os dois “waw” de conjunção que contém, soma-se a cerca de duzentos e oitenta. Assim como a Sura Al-Baqara, que contém cerca de duzentos e oitenta nomes gloriosos de Deus (Ism-i Celal), e também o número de seus duzentos e oitenta versículos, ao ser calculada segundo o segundo método, baseado nas letras e sílabas do Abjad, soma-se a cerca de quatro mil. Isso também coincide com o número dos cinco nomes mais conhecidos mencionados acima (Allah, Rahman, Rahim, Rab e Hüve, que substitui o nome de Allah), e se as frações da Besmala forem ignoradas, coincide com o número deles. Portanto, com base neste mistério de coincidência, a que se encontra no início da Sura Al-Baqara…

‘Elif Lâm Mim’

É um nome que abrange o seu significado, é o nome da sura Al-Baqara, é o nome do Alcorão, é um breve índice de ambos, é a mistura, o resumo e o núcleo de ambos, e também é uma abreviação da Bismillah.”

“De acordo com o famoso cálculo de Ebced, ‘Bismillahirrahmanirrahim’ tem o mesmo valor numérico que o nome de Deus (Rab),

‘O Misericordioso, o Misericordioso por excelência’

Se o ‘Ra’ com acento forte for contado como dois ‘Ra’, então será novecentos e noventa, e será a fonte de muitos segredos importantes, e com suas 19 (dezenove) letras, é a chave de 19 (dezenove) mil mundos.”


[Coleção de Mensagens de Nur, (Lem’alar), p. 596]

Supostamente descoberto por Reşat Halife

“19 milagres no Alcorão”

entende-se que não há nada de original nele. Talvez ele tenha desenvolvido e descoberto, por meio de um computador, outros números e locais que coincidem.

Aproveitando a oportunidade, convém abordar aqui alguns pontos relacionados ao número 19. Como se sabe, houve muita especulação a respeito. Ainda mais, pessoas que não têm nada a ver com o Alcorão foram associadas a esse número, tentando-se apresentá-lo como um favor e uma graça divinos. No entanto, é preciso acrescentar imediatamente que é possível encontrar alguns 19s na vida de todos nós. Um número assim não confere importância à vida humana em si. Aliás, como fonte para o assunto, foi apresentado…

“Aleyha tis’ate aşar: Sobre ela há dezenove.”

o versículo, por muitos tradutores e comentaristas

,


“Os guardiões do inferno são dezenove demónios”

foi traduzido com o significado de “como”. Então, se o nome da pessoa em questão for mencionado.

“Há dezenove nele.”

O versículo afirma que a pessoa ou pessoas em questão foram enviadas ao inferno e que existem dezenove anjos infernais, ou Zebanis, que impedem sua saída, o que provavelmente eles nem querem pensar. Portanto, em vez de atribuir esses e versículos semelhantes a pessoas e conferir-lhes tal sagacidade, é mais correto traduzir e interpretar o versículo diretamente em relação ao Alcorão.

Por esta ocasião.

O número 19

e tentaremos apresentar um breve resumo sobre as coincidências. Com isso, pretendemos abrir uma porta tão bela para aqueles que se dedicam à adivinhação ou à prática da adivinhação, mostrando-lhes um campo de atuação lícito e bom, inofensivo, em vez de se dedicarem a algo proibido. Para nós, o próprio Alcorão é fundamental. Se há coincidências nele ou não, não muda nada, pois nunca duvidamos de que ele vem de Deus. Esses aspectos são mais voltados para aqueles que são curiosos e devem ser entendidos como uma forma de satisfazer seus desejos e proporcionar-lhes esse prazer espiritual. Portanto, Deus, considerando-os, concedeu-lhes isso como um presente e um favor.

Bismillah (Em nome de Deus)

Com a grafia original em árabe.

tem dezenove letras

e isso coincide com muitos versículos e suras que virão depois e com os nomes que constam nele. Como o mestre observou acima.

“Elif Lam Mim”

inclui também a fórmula de bênção. É algo que se diz há muito tempo,

“O Corão está escondido na Fatiha, a Fatiha está escondida na Besmala, a Besmala está escondida na letra Ba e a letra Ba está escondida no ponto da letra Ba.”

à palavra, o Mestre acrescentou também as letras cortadas, que são compostas por três letras, ou seja,

“Elif Lâm Mim”

acrescentou. Assim, afirmou que todo o Alcorão foi miraculosamente resumido em três letras. Aliás, segundo o Mestre, as letras isoladas no início das suras, ou seja, as letras-chave, são códigos divinos, a mente humana não consegue alcançá-los. A chave para esses códigos está apenas com o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele). (1)

“Por que o número 19?”

A resposta a uma pergunta como essa só é possível conhecendo as propriedades desse número. Por esse motivo, vale a pena analisá-lo um pouco e defini-lo:

O número 19,

É interessante porque é divisível por si mesmo, ou seja, por um e seus múltiplos. Os números 1 e 9, que compõem o 19, são os menores e maiores valores do sistema decimal. O número 19 é a soma de 10 e 9, e a diferença entre os quadrados desses dois números também resulta em 19 (ou seja: 100 – 81 = 19).

O número 19 também tem um lugar importante na astronomia.

Por exemplo, existe uma coincidência/harmonia entre os meses determinados pelos cálculos lunar e solar (lunar e solar) que ocorre a cada 19 anos. 235 meses lunares correspondem exatamente a 19 anos solares. A Terra, a lua e o sol alcançam as mesmas posições a cada 19 anos. Este evento, que ocorre a cada 19 anos,

“Circuito de Meton”

é conhecido como.

a) A Chave Misteriosa: Besmele

O Alcorão Sagrado contém 114 suras. Isso representa 6 vezes 19. Com exceção da sura 9, At-Tawbah, todas as suras começam com o versículo que também é o primeiro versículo da sura Fatiha.

“Bismillah”

aparece 114 vezes no Alcorão. Não está presente no início da sura At-Tawbah.

Bismillah (Em nome de Deus)

é o 30º versículo da Sura Neml, a 27ª Sura e que se encontra na 19ª parte do Alcorão. Aqui também existe uma coincidência, pois, contando a partir da Sura At-Tawbah, a Sura Neml é a 19ª Sura. A Besmala (nome de Deus) que falta também se encontra no 30º versículo da 27ª Sura. Nisto também há uma coincidência. Somando 30 e 27, obtemos 57, que é um múltiplo de 19: 19 x 3 = 57. Neste caso, não há perda. A Besmala que encontramos aqui, adicionada às outras 113 Besmalas, completa o número, e o código 19 permanece intacto. Ou seja, 114 : 6 = 19 ou 19 x 6 = 114. Assim…

Bismillah (Em nome de Deus)

, tornando-se como uma chave que abre todo o Alcorão.

Bismillah (Em nome de Deus)

O número de letras do Alcorão que compõem a Basmala também é 19. Novamente, cada uma das quatro palavras que compõem a Basmala também aparece 19 vezes no Alcorão. A palavra “İSM” aparece 19 vezes em todo o Alcorão, “ALLAH” 2698 (19×142) vezes. Não se deve objetar a isso com base no número 2806, que mencionamos nas observações do Üstad acima. Porque o Üstad incluiu também os pronomes que substituem “Allah” na contagem. O excesso se deve a isso. “ER-RAHMAN” aparece 57 (19×3) vezes, e “ER-RAHİM” 114 (19×6) vezes. Os números que indicam quantas vezes essas quatro palavras aparecem em relação a 19 também são múltiplos de 19. Ou seja: 1+142+3+6=152. 152 : 19 = 8 ou 19×8 = 152.

b) A primeira sura revelada: Al-Alaq

.

Como é sabido, a primeira sura revelada do Alcorão é a sura Al-Alaq. A sura Al-Alaq foi organizada pelo Profeta (que a paz esteja com ele) por sinal de Gabriel (que a paz esteja com ele) após a revelação e conclusão do Alcorão, e foi colocada como a 19ª sura a partir do final. Ela possui 19 versículos, e os primeiros versículos revelados, ou seja, os cinco primeiros versículos, contêm 19 palavras. O número de letras que compõem esses versículos também é 76. Ou seja, 19 x 4 = 76, ou dividindo 76 por 19, encontramos o quádruplo. Se você contar as letras da sura Al-Alaq uma por uma, encontrará o número 285. Este também é um código do 19. Ou seja, 19 x 15 = 285.

c) A sura que descreve a noite em que o Alcorão foi revelado pela primeira vez: Surata Al-Qadr.

.

A sura que menciona a noite da primeira revelação do Alcorão é, como se sabe, a Sura Al-Qadr. Esta sura também é adornada com uma beleza magnífica, contendo 19 coincidências. O número de letras desta sura é exatamente 114, ou seja, 6 vezes 19. Lembramos este número: o número de suras do Alcorão, o número de Bismillahs. Isso mostra que a menção à noite em que o Alcorão começou a ser revelado indica que o Alcorão terá 114 suras, e cada uma…

Bismillah (Em nome de Deus)

Um sinal de que começará com…

Se você quiser ver um milagre dentro de um milagre e entender melhor o sistema interconectado (sistema matricial), você deve contar as letras dos versículos da mesma sura. Você verá que esses números formam uma sequência aritmética centrada em 19 e revelam todos os múltiplos de 19 até 114 por meio de várias combinações. O número de letras dos 5 versículos da Sura Al-Qadr são 36, 18, 19, 20 e 21. Sim, apenas a Sura Al-Qadr, revelada com essa sequência numérica, é suficiente para provar que o Alcorão é a palavra de Deus. Por causa dessa característica, foi impossível imitar o Alcorão. De fato, um versículo que expressa essa verdade é:

“(Ó Muhammad!) Dize: Se os homens e os gênios se unissem para trazer algo semelhante a este Corão, e se ajudassem uns aos outros, não seriam capazes de trazer algo semelhante a ele.”

(2).

Em outro versículo, o que se pede que eles tragam de semelhante não é o Alcorão, mas apenas uma sura; uma sura curta ou longa, apenas isso:

“Se vocês duvidam de que o Corão, que revelamos ao nosso servo, é a palavra de Deus, então produzam uma sura semelhante a ele e chamem todos os vossos testemunhos, além de Deus, se vós sois verdadeiros. Se não o puderdes fazer…”

–o que vocês nunca conseguirão fazer–

“Afastai-vos daquele fogo cujo combustível são os homens e as pedras!”

(3)

d) Três Ikhlas e uma Fatiha no Hatim, totalizando 19.

.

A fórmula que usamos para fazer uma súplica em vez de uma leitura completa do Alcorão, recitando três vezes a sura Al-Ikhlas e uma vez a sura Al-Fatiha, também tem 19 versículos. A sura Al-Ikhlas tem 4 versículos. 4×3 = 12. A sura Al-Fatiha tem 7 versículos. 12+7 = 19.

e) Huruf-u Mukatta’a: Letras isoladas

.

SAD:

Considerando as suras 7, 19 e 38, que começam com a letra Sad como mukatta’a (abreviação), ou seja, as suras Al-A’raf, Maryam e Sad, o número total de letras nessas três suras é 152. Ou seja, 8 vezes 19.

NUN:

Dispersos em vários lugares da 68ª Sura (Al-Qalam), que começa com esta letra.

Agora

Se você contar as letras, verá que o número resultante é 133. Ou seja, 7 vezes 19.

KEF, HA, YA, AYIN, SAD:

Desta vez, a 19ª sura,

Maria

Tomemos como exemplo a sura. O número de letras Mukatta’a no início desta sura é 798, que é 42 vezes 19.

HA, MIM, AYIN, SIN, KAF:

42ª sura,

Shura

Se contarmos quantas vezes as letras Ha, Mim, Ayn, Sin e Kaf, que aparecem nos primeiros versículos da sura, ocorrem nesta sura, veremos que são 570. Ou seja, exatamente 30 vezes 19. Portanto, 570 : 19 = 30.

ALIF, LAM, MIM, RA:

O 13º capítulo (ou sura)

Ra’d

O número de vezes que as letras Elif, Lam, Mim e Ra aparecem no início da sura é de 1501, que é exatamente 79 vezes o número 19.

ELIF, LAM, MIM:

Como outro exemplo, existem 7 suras que começam com as letras Alif, Lam, Mim, e a soma total dessas letras em todas as sete suras é 26676. Dividindo por 19, obtemos 1404. Isso mostra que o número total dessas letras é 1404 vezes 19.

HA, MİM:

No Alcorão, o código Ha, Mim também aparece em 7 suras. A soma das letras Ha e Mim nessas suras é 2147, ou seja, 113 x 19.

KAF:

A 50ª Sura do Alcorão é a Sura Kaf. Recebeu esse nome por causa da letra Kaf, que é a primeira letra do primeiro versículo. O número de vezes que a letra Kaf aparece na Sura é 57, ou seja, três vezes 19. Se fosse um a mais, 58, a cifra seria quebrada. É nessa sutileza e atenção que encontramos a peculiaridade desta Sura. Isso é o que torna esta Sura interessante. Ou seja, significa nação e comunidade.

“Tribo”

no início da palavra

“Kaf”

é alterado porque está presente. Se houver um a mais, isso quebrará a senha.

“O povo de Lut”

em vez de

“e os irmãos de Ló”

foi assim expresso.

HA, MIM, AYIN, SIN, KAF:

Existe outra sura que contém a letra Kaf entre as letras iniciais. Esta é a 42ª sura, ou seja, a sura Ash-Shura, que começa com uma sequência de cinco letras. O número de letras “Kaf” que aparecem nesta sura é 57, como mencionado acima. Ou seja, três vezes 19. O número de letras Kaf nas suras 42 e 50 somam 114. Isso é um belo indicativo para o Alcorão, que começa com a letra Kaf.

Como já dissemos, o Alcorão tem 114 suratas. A harmonia é a mesma em todos os lugares, não há erro nas coincidências.

Significa que há uma intenção séria por trás desses 19 e quem fez isso fez de propósito.

Afinal, um livro como o Alcorão, que possui uma qualidade e um milagre totalmente superiores em sua posição, status, declaração, significado e revelação, não comete erros, mesmo que sejam simples. Por isso, alguns ficam presos nisso.

“ÚTERO”

A alegação de que a palavra aparecia uma vez a mais causou confusão e fez com que alguns perdessem o exame. Porque o excesso em questão era…

“Útero”

Embora a palavra seja usada para referir-se a Deus em todos os lugares, no versículo 128 da Sura 9 (Tawbah), ela é usada para referir-se ao Profeta Maomé (que a paz seja com ele). Isso é um elogio de Deus a ele e um lembrete de seu carinho por nós, para que possamos reconhecer seu valor. Portanto, o código não é quebrado. A pessoa que se opõe a isso, ou estava deliberadamente tentando confundir as coisas, ou era alguém que não conhecia o árabe o suficiente para saber que o pronome ali se referia ao Profeta Maomé (que a paz seja com ele).

É possível estender esses exemplos. No entanto, queremos encerrar o assunto com mais um exemplo. Este é o versículo 245 da Sura Al-Baqarah. Neste versículo…

“Basta”

pronúncia da palavra

“Pecado”

com, grafia

“Triste”

é com a letra “Sad”. Relata-se que Gabriel ditou isso ao Profeta. Porque se a palavra “yebsutu” fosse escrita com a letra “Sin”, o número de “Sin”s nesta sura seria excessivo e o código seria quebrado. Em vez disso, foi ditado para ser escrito com a letra “Sad”, e em todas as cópias do Alcorão há um pequeno “Sin” abaixo do “Sad”. Isso também…

“Esta palavra foi escrita com a letra Sad, mas vocês devem lê-la como Sin.”

significa. Porque se não fosse escrito com a letra Sad, faltaria uma letra Sad nesta sura e a cifra seria quebrada, assim como no exemplo da letra Kaf que descrevemos acima.

Ignorar isso é, em suma, pura infelicidade. Que Deus nos guie. Isso também é uma manifestação singular do 19. Porque as letras H, D, Y do alfabeto árabe formam…

HÜDA (HDY)

O valor numérico da palavra “Huda” (هدا), de acordo com o método de numeração abjad, também é 19. A palavra “Huda” é repetida muitas vezes no Alcorão e significa guia, aquele que leva à orientação. (4)

“…Aquele a quem Deus guia, está no caminho certo; e aquele a quem Ele deixa na cegueira, não encontrarás para ele um amigo que o guie.”

(5)

Como diz o versículo. A orientação, sem dúvida, vem de Deus. No entanto, é necessário que a pessoa, por sua própria vontade, peça por orientação e faça um esforço, por menor que seja, para obtê-la. Assim como alguém que deseja um emprego precisa primeiro apresentar uma candidatura, precisa procurar o emprego e declarar seu desejo de orientação.

E existem também aqueles que são completamente pervertidos.

Nem as provas que Deus lhes mostra, nem o Alcorão, nem o conhecimento, nem o vasto universo podem lhes ser de utilidade. Esses indivíduos se condenaram por sua incapacidade e orgulho em aceitar a verdade. A respeito desses indivíduos, é dito o seguinte:

“Eu afasto da compreensão correta dos meus versículos aqueles que se arrogam injustamente na terra. Esses arrogantes, mesmo que vissem todos os sinais, não creriam neles. Se vissem o caminho da retidão, não o seguiriam; mas se vissem o caminho da perdição, o seguiriam. Assim é! Porque eles fizeram da mentira dos meus versículos um hábito e se tornaram negligentes a respeito deles.”

(6)

Não há situação mais lamentável do que essa infelicidade. Que se pode fazer àqueles que ignoram um livro tão interessante, tão ricamente bordado com motivos fascinantes e adornado com segredos sutis, que está tão perto que podem alcançá-lo a qualquer momento… só vivendo se pode compreender o quão difícil é viver cego, surdo e mudo. Mas certamente não há um só indivíduo sensato que desejaria cair em tal estado.

Conclusão:

O Corão, milagre em todos os seus aspectos, continua a guiar os crentes a cada século, como se tivesse sido recém-revelado. Envelhece o tempo, mas ele se rejuvenesc. À medida que nos aproximamos do Dia do Juízo Final, seus mistérios são revelados. Tanto aqueles que se aproximam com boas intenções quanto aqueles com más intenções contribuem para sua permanência em destaque. Assim, ele se revela e levanta as cortinas. Considerar os exemplos acima como coincidências é pura falta de sorte. Afinal, é sabido que onde há cálculo, não há coincidência. Ou seja, é um milagre, uma fonte de mistério, uma mensagem universal que iluminará o universo até o Dia do Juízo Final, imortal, imutável, inesquecível, e que, quando esquecida, será sinal e prenúncio do fim de tudo, um versículo de Deus que a mão humana nunca poderá alcançar…

Uma asa do Corão está no passado, a outra no futuro; sua raiz e uma de suas asas são as verdades consensuais dos profetas antigos, que o Corão confirma e ratifica, e que eles, por sua vez, confirmam por meio da linguagem silenciosa do consenso. Assim, os frutos que recebem vida dele, como os santos e os sufistas, com sua evolução viva, testemunham que é uma árvore abençoada, viva, fecunda e mãe da verdade, e sob a proteção de sua segunda asa, crescem e vivem todas as ordens de velayete, verdadeiras e legítimas, e todos os conhecimentos verdadeiros da Islamia, que testemunham que o Corão é um milagre sem igual, um olho da verdade e a fonte da verdade, com um estilo de expressão rico e abrangente.

Seis aspectos do Alcorão são luminosos, demonstrando sua verdade e justiça. Sim, por baixo, pilares de prova e evidência; por cima, o brilho do selo milagroso; à frente e como objetivo, os dons da felicidade em ambos os mundos; atrás, o ponto de apoio das verdades da revelação celestial; à direita, a confirmação por meio de provas de mentes retas e ilimitadas; à esquerda, a convicção sincera e a submissão de corações puros e consciências limpas; tudo isso prova que o Alcorão é uma fortaleza celestial e terrena extraordinária, invencível e imbatível. Assim como esses seis aspectos atestam que ele é a própria verdade e a verdade, e não é palavra de homem, e que não é falso; assim como o administrador deste universo, que tem por princípio a manifestação da beleza, a proteção do bem e da verdade, e a aniquilação e eliminação dos impostores e mentirosos, atesta e assina o Alcorão, concedendo-lhe a posição mais aceitável, mais elevada e mais dominante no mundo, e um grau de sucesso; assim como a pessoa que é a fonte do Islamismo e o intérprete do Alcorão (que a paz esteja com ele) o acredita e respeita mais do que qualquer outro, e estava em uma espécie de estado de sono durante sua revelação, e outros discursos não conseguem alcançá-lo nem se aproximar dele, e sua analfabetismo, juntamente com a declaração, sem hesitação e com convicção, dos eventos cósmicos/fenômenos naturais passados e futuros de forma sobrenatural, de acordo com o Alcorão; e que o intérprete, sob a observação de olhos muito atentos, não apresenta nenhuma fraude, nenhuma situação errada, e que com toda a sua força acredita e confirma cada um dos preceitos do Alcorão, e nada o abala; tudo isso atesta que o Alcorão é celestial, justo e a palavra abençoada de seu Criador e Misericordioso. (7)

Em resumo;

Não há nada na vida que dependa do acaso. O Livro que temos em mãos demonstra ser um milagre em muitos aspectos. O mestre Bediüzzaman, na Vigésima Quinta Palavra, provou que o Alcorão é um milagre em quarenta aspectos. Com o desenvolvimento da ciência e da tecnologia, outros eventos provarão cientificamente, em breve, que é um milagre em talvez 400 aspectos. Enquanto há coisas tão valiosas para se ocupar e obter ganhos espirituais, qual o sentido ou a lógica de usá-lo para prazeres fúteis e para a adivinhação e as diversas formas de charlatanismo, que consistem apenas em tentar adivinhar o futuro? Naturalmente, uma pessoa sensata e crente não se ocupará com tais coisas, e sim passará sua curta e efêmera vida em caminhos úteis, ajudando as pessoas na medida do possível e mostrando-lhes o caminho certo.

Notas de rodapé:

(1) Risale-i Nur Külliyatı-II, (İşarat’ül-İcaz), p. 1168.

(2) Sura Al-Isra, 17/88.

(3) Al-Baqara, 23-24; Yunus, 10/37; Hud, 11/13; Al-Qasas, 28/49.

(4) Arslan, O que não sabemos sobre o Alcorão, 47-53; Nurbaki, Os milagres do Alcorão, 23-26.

(5) Al-Kahf, 18/17.

(6) Al-A’raf, 7/146.

(7) Risale-i Nur Külliyatı-I, (7.ª Raios), p. 912.

Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas