Existe algo chamado “corrente de pensamento”? As correntes de pensamento têm a verdade?

Resposta

Caro irmão,

Ictihad significa esforço, força e capacidade. Em sentido literal, significa empregar toda a força para alcançar algo; em sentido figurado, significa emitir um parecer por meio de analogia, etc. (Zebidi, Tâcü’l-Arûs, Egito 1307, II / 329).

Esta palavra não é mencionada no Alcorão, mas é usada em ambos os sentidos nos hadiths. O Profeta, ao dirigir-se a um companheiro que não rezava corretamente, disse: “Reze novamente, pois você não rezou”, e isso foi repetido três vezes. Na terceira vez, ao rezar, ele usou a expressão “ijtahadtü” (Ibn Abi Shayba, al-Musannaf, Hyderabad, 1966, I, 156), dizendo: “Ensine-me o certo, pois, por Deus, eu fiz o meu melhor”. Nos seguintes hadiths, ela é usada em sentido figurado: “Se um juiz julga e se esforça para julgar corretamente, e acerta, ele recebe duas recompensas” (Bukhari, al-I’tisam, 21; Muslim, Aqdiya, 15; Ahmad ibn Hanbal, III, 187). Quando o Mensageiro de Deus enviou Muaz ibn Jabal como governador ao Iêmen, ao ser perguntado: “Se você não encontrar uma decisão no Livro e na Sunna, com o que você julgará?”, Muaz respondeu: “Com meu próprio raciocínio, com ijtihad” (Tirmidhi, III, p. 616; Ahmad ibn Hanbal, V, 230; Shafi’i, al-Umm, VII/273).

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Como surgiram as seitas?

Para que servem as correntes de pensamento? Não poderia cada um ler o Alcorão e os Hadiths e tirar suas próprias conclusões?

A verdade é uma só. No entanto, aceitamos que as quatro escolas de pensamento são verdadeiras. Como isso é possível?

POR QUE O SURGIMENTO DE CORRENTES DE PENSAMENTO É NECESSÁRIO?

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Com saudações e bênçãos…

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