“Evitem a maioria das conjecturas, pois algumas delas são pecado.” (Hujurat, 49/12) Como devemos entender este versículo?

Resposta

Caro irmão,


Zan,

É uma palavra de significado oposto, que pode significar imaginar, suspeitar e acusar, assim como saber e obedecer. Por esse motivo, alguns tipos de suspeita são considerados pecado:


“Ó crentes! Abstenha-vos de suspeitas, pois algumas suspeitas são pecado.”

(Al-Hujurat, 49/12)

Este versículo é a prova disso. Nesse sentido.

zan,

É falar, raciocinar e dar informações com base em conjecturas, sem saber de fato, e o versículo que analisamos proíbe os crentes de tal tipo de conjectura. Porque esse tipo de conjectura contém mentiras e calúnias.


Zan,

Como se trata de um julgamento baseado em probabilidades, parte dele não reflete a verdade, e, portanto, julgar alguém negativamente em relação a algo que não lhe pertence constitui calúnia e difamação, resultando em pecado. O erro é ainda maior quando a fonte da suspeita é apenas a própria ambição.

Como alguns tipos de suspeitas são pecado e calamidade, é necessário agir com cautela para evitar tal calamidade e prejuízo, e abster-se de muitas delas para poder discernir que tipo de suspeita é. Muitas das coisas proibidas e abomináveis surgem de tais suspeitas.

Embora nem toda suspeita seja pecado e culpa, existem também suspeitas obrigatórias, como a boa suspeita em relação a Deus e aos crentes. De fato, no Alcorão, na Sura An-Nur:


“Quando os homens e as mulheres crentes ouvirem essa calúnia, que julguem com a consciência e a considerem como algo bom…”

(Nur, 24/12)

foi dito e está registrado em um hadiz qudsi.

“Eu estou onde meu servo pensa que estou.”

Assim foi relatado. O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) disse:


“Que cada um de vós morra com uma boa opinião de Deus.”


“A boa e bela suspeita é da fé.”

Há casos em que a ação é obrigatória com base em evidências prováveis, mesmo em assuntos que não são absolutamente certos na prática. Existem também suspeitas lícitas, como em assuntos de subsistência. No entanto, algumas suspeitas são proibidas. Em assuntos divinos e na questão da profecia, onde a certeza é obrigatória, a suspeita é proibida, assim como a suspeita negativa contra Deus e as pessoas boas.

Quanto à característica distintiva que diferencia a suspeita que deve ser evitada da outra:



A suspeita sem um motivo claro e um sinal evidente é proibida e deve ser evitada.


Portanto, embora não seja obrigatório ter uma boa opinião sobre um homem desconhecido, também não é permitido ter uma má opinião sobre ele. No entanto, não é proibido ter uma má opinião sobre aqueles que são conhecidos por sua depravação e imoralidade.

No entanto:


E não seja curioso.


Portanto, não investiguem e esquadrinhem os crentes como espiões, pensando que vão descobrir suas falhas e, com evidências e sinais claros, criar suspeitas e certezas; mas sim, sigam o que é evidente e escondam o que Deus esconde.

Um hadiz relata o seguinte:


“Não investiguem os defeitos e as falhas dos muçulmanos. Pois aquele que investiga os defeitos dos muçulmanos, Deus também investigará seus defeitos e, por fim, o humilhará e desmoralizará, mesmo dentro de sua própria casa.”

Conta-se que o Profeta Omar (que Deus esteja satisfeito com ele) costumava fazer rondas noturnas em Medina. Certa noite, ouviu um homem cantando em uma casa, escalou o muro e entrou. Vê que havia uma mulher e vinho ao seu lado.


“Ó inimigo de Deus, você pensou que cometeria pecados e Deus certamente os cobriria?”

disse. O homem,


“Não te precipites, ó comandante dos crentes! Se eu cometi um pecado, tu cometeste três: Deus, o Altíssimo…”

“Não investigue as falhas.”

disse, você investigou o segredo, Deus Altíssimo

“Entrem nas casas pela porta da frente.”

(Al-Baqara, 2/189) disse: “Você ultrapassou a barreira”, disse Deus.

“Não entre em casas que não sejam a sua, a menos que se faça notar e cumprimente os moradores.”


(An-Nur, 24/27)

ordenou. Você entrou na minha propriedade sem permissão.”

disse. Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:


“Como posso perdoá-lo agora? Existe algum bem em você? Ou seja, você também me perdoaria e se arrependeria?”

disse ele também


“Sim!..”

disse, deixou assim e saiu.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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