Caro irmão,
Somente o homem pode perdoar o pecado contra o homem.
Portanto, é necessário encontrar uma maneira de compensar esse direito ainda neste mundo. Se não conseguirmos, isso ficará para a vida após a morte, o que é ainda mais perigoso. Se a pessoa a quem difamamos não nos perdoa sem que mencionemos o assunto, devemos explicar de forma adequada, sem entrar em detalhes.
O ser humano é uma criatura nobre.
Uma violação dos direitos espirituais de uma pessoa, como sua liberdade, dignidade, honra e reputação, exige uma responsabilidade tão grave quanto uma agressão à sua vida e propriedade.
Por vezes, intencionalmente ou não, conscientemente ou não, uma pessoa pode ter agido injustamente com outra. Pode até mesmo ter causado sofrimento a essa pessoa, privando-a de alguns de seus direitos. Por mais que nos esforcemos como indivíduos, por mais que nos esforcemos para sermos justos, não conseguimos evitar completamente erros e falhas.
Diante de uma situação como essa, que é inerente à condição humana, o que devemos fazer?
“Foi só uma vez, não vamos fazer de novo, queria não ter feito.”
Será que nos bastará fazer as contas no nosso interior, dizendo isso? Ou devemos compensar o problema, corrigir o nosso erro, pedir perdão e manifestar o nosso arrependimento?
No Islã, existem essencialmente dois tipos de direitos: os direitos de Deus e os direitos dos homens.
Por Deus,
São deveres de adoração que todo ser humano deve cumprir em relação ao seu Criador. Por qualquer falha, pecado ou deficiência cometida nesse sentido, ele implora a Deus, pede perdão e se arrepende. Mas
Direitos de terceiros
Não é assim. A única forma de compensação é conversar pessoalmente com a pessoa que sofreu a injustiça, que teve seus direitos violados, pedir desculpas, pedir perdão e, se houver uma perda material, compensá-la.
Em um hadiz, o Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Se alguém injustamente ofendeu a honra ou a propriedade de seu irmão, que se reconcilie com ele antes do dia em que não haverá ouro nem prata para resgate (o Dia do Juízo Final). Caso contrário, de suas boas ações será subtraído o equivalente à injustiça cometida e dado à vítima. Se não tiver boas ações, será tomado dos pecados da vítima e dado ao injusto.”
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Sim, como aconselhou o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), neste caso não há outra saída além da reconciliação. Tanto é que, mesmo que uma pessoa seja mártir, se tiver dívidas com os homens, Deus não perdoa a dívida com os homens, embora perdoe os outros pecados. Portanto, a questão reside em conquistar o coração do titular do direito, em obter sua aprovação.
Você vai até a pessoa a quem causou prejuízo, primeiro se desculpa, admitindo que cometeu um erro, e pede para que ela o perdoe e lhe dê perdão. Se ela tiver sofrido uma perda financeira, você lhe dá o que puder, na medida em que ela possa ficar satisfeita.
Assim, você terá feito o que estava ao seu alcance. Se a pessoa com quem você está conversando o receber bem, mostrar tolerância e compreensão, sua responsabilidade terá sido cumprida e, como explicado no hadith, você terá se reconciliado neste mundo, escapando da cobrança e do castigo na vida após a morte.
No entanto, se você estiver sentindo remorsos, você também pode se arrepender e pedir perdão.
“O arrependimento é o ato de conversão em si.”, “Quem se arrepende de seus pecados é como se nunca os tivesse cometido.”
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Com o segredo dos hadices que dizem isso, vocês também encontrarão conforto junto a Deus.
Como uma pessoa sabe, percebe ou reconhece que seu arrependimento foi aceito e que ela foi libertada do pecado?
Vamos aprender a resposta com o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele):
“Aquele que, depois de cometer um pecado, se arrepende e faz o bem, é como um homem que veste uma armadura muito apertada. Se ele fizer um bem depois do pecado, um dos elos da armadura se solta. Se ele fizer outro bem, outro elo se solta. No final, com os bens feitos, a armadura cai ao chão.”
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Aquele que comete um pecado contra seu Senhor ou age injustamente contra um ser humano, se, após o pecado e o erro, sentir arrependimento e praticar boas ações, aumentando seus serviços e esforços em prol do Alcorão e da fé, os botões da armadura do pecado se desprendem um a um, e ele se livra desses pecados em pouco tempo. Não há mais necessidade de sofrimento de consciência, inquietação ou tristeza. Porque, como servo, ele terá feito o que pôde com intenção e devoção sinceras.
Enquanto isso, não nos esqueçamos do versículo que diz o seguinte:
“Ó meus servos que transgrediram contra vossas próprias almas, e que vos prejudicastes com vossos pecados! Não desanimai da misericórdia de Deus. Certamente Deus perdoa os pecados. Ele é o Perdoador e o Misericordioso.”
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Fontes:
1. Al-Bukhari, Mezalim, 10
2. et-Tergîb ve’t-Terhîb, 4:97.
3. A. ge, 4:106
4. Sura Zumar, 53.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas