Caro irmão,
As diferentes expressões de Bediüzzaman Hazretleri sobre este assunto são as seguintes:
Por exemplo: Assim como existem dois caminhos para alcançar o dia de ontem hoje. Um é não se submeter à corrente do tempo, considerando o ontem como se fosse hoje. O outro é percorrer um ano, dar voltas e voltas, e chegar ao ontem.”
Embora essas situações sejam perecíveis em aparência, elas existem em vários aspectos. Porque essas situações, que são manifestações dos nomes eternos de Deus, permanecem no círculo do conhecimento, nas tábuas preservadas e nas tábuas exemplares; entendi que você pode ver e entrar nessas situações de muitas maneiras e com muitos cinemas espirituais.”
A frase em questão enfatiza que aqueles que possuem um poder sagrado graças à fé podem transcender o tempo e ver o passado e o futuro como se fossem o presente. Portanto, não se afirma que tudo tem uma posição atemporal, mas sim que, graças a um poder sagrado conferido pela luz da fé, os crentes, com a consciência da fé, podem alcançar uma posição supra-temporal e ver o passado e o futuro como se fossem o presente.
Nas declarações contidas no item (e), dois pontos foram enfatizados.
Indica-se que as criaturas que se despojaram de sua vestimenta física permanecem no círculo do conhecimento, nas tábuas preservadas e nas tábuas exemplares.
No ponto de relação eterna que a luz da fé proporciona, eles existem em uma condição atemporal. Ou seja, graças à ampla abrangência da fé, que inclui os mundos do invisível e do visível, os crentes estão relacionados com os mortos e os vivos de uma forma atemporal/que transcende o tempo.
– Pelo que entendemos, não é correto interpretar essa afirmação como se tudo tivesse uma posição atemporal. O que se descreve aqui não é que toda a criação tem uma natureza atemporal, mas sim que, como o âmbito da fé abrange o passado e o futuro, aqueles que olham através da luz e da consciência da fé podem ver tudo como presente. Isso pode ser compreendido a partir das seguintes declarações do Üstad:
“…A fé, por sua vez, entrega as rédeas daquele poder volitivo que não pode penetrar no passado e no futuro. Como não está limitado ao tempo presente como um corpo, mas sim inclui muitos anos do passado e muitos anos do futuro em seu círculo de vida; ela conquista. Assim como pode penetrar nas profundezas mais obscuras do passado e dissipar as trevas da tristeza; ela também pode alcançar as montanhas mais distantes do futuro, dissipando os medos.”
Não podemos imaginar que o mestre tenha dito isso. Paz e amizade!
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
