Prezado irmão,
“Ele não precisa de nada, mas tudo precisa dele.”
“Ki, ó Alá, é único. Alá é Samed.”
(Sura Al-Ikhlas, 112/1, 2)
As essências predeterminadas na ciência divina, assim como necessitam da vontade e do poder de Deus para vir a este mundo visível, também necessitam da misericórdia e da graça divinas para manterem sua existência após sua criação. Contudo, Deus não necessita delas para criá-las ou para manter sua existência.
Deus supre todas as necessidades de todos os seres vivos, desde seus órgãos até seu sustento. Deus, se quiser, concede essas necessidades diretamente; se quiser, as envia por meio de outra criatura. Em ambos os casos, e somente a Ele, a gratidão deve ser dirigida.
Na Sura İhlas, antes deste nome sagrado, aparecem outros dois nomes divinos: e seus nomes. E após este nome, afirma-se que Alá está livre de “gerar e ser gerado”.
Considerando-se essas verdades em conjunto, surge o seguinte significado:
Somente Alá, o único e verdadeiro Deus, supre todas as necessidades de todos os que geram e são gerados.
As necessidades do ser humano são atendidas pelas manifestações dos nomes divinos. Se o homem deseja sustento, necessita de Seu nome; se deseja cura, necessita de Seu nome; se deseja bens, necessita de Seu nome e de Seus nomes. Portanto, somente Deus pode suprir todas essas necessidades materiais e espirituais do servo. Pois, assim como os atributos infinitos pertencem a Ele, todos os belos nomes também são Seus.
O benefício que ele obterá desse nome é recorrer a seu Senhor, o Samed (Aquele que é independente de tudo e de quem tudo depende), para todas as suas necessidades, e não se tornar um mendigo para os necessitados, sabendo que tudo depende de Deus.
A oração de um amante, neste ponto, é muito significativa:
Com saudações e orações…
Perguntas sobre o Islamismo
