Caro irmão,
Traduções dos versículos 87-88 da Sura Neml:
“No dia em que a trombeta for soprada, todos os que estão nos céus e na terra ficarão atônitos, exceto aqueles que Deus quiser. Todos virão a Ele com os pescoços curvados.”
Vês as montanhas e as julgas imóveis, mas elas se movem como as nuvens. Essa é a obra de Deus, que tudo criou com perfeição. Ele está plenamente ciente do que fazeis.
Alguns comentaristas interpretaram o versículo 88 da Sura Neml como uma referência à rotação da Terra em torno do Sol.
(ver Celal Kırca, As Ciências Naturais no Alcorão, p. 76)
Segundo alguns intérpretes, este evento é uma prova de que o fim dos tempos ocorrerá por meio do poder divino. Aquele poder infinito que mantém um corpo tão grande como a Terra em órbita, de acordo com seu propósito criacional, de forma ordenada e como se fosse uma nuvem, possui o conhecimento e o poder para transformar este mundo em outro, quando chegar o momento, e o fará. De fato, os intérpretes afirmam que, após o sopro da trombeta, Deus aniquilará as montanhas e transformará a Terra em outro mundo.
(ver Ibn Âshûr, XX, 47; para mais informações sobre este assunto, ver Ibrahim 14/48; ver também Kehf, 18/47; Tâhâ, 20/105-107; Karia, 101/5)
“Esta é a arte de Deus, que faz todas as coisas perfeitas.”
A frase expressa que tudo no universo, não apenas o mundo e as montanhas, foi criado perfeitamente por Deus com Seu conhecimento, poder e arte, e que tudo é administrado de forma ordenada e de acordo com o propósito de sua criação, e que nada é deixado ao acaso.
“Sem dúvida, Ele está plenamente ciente do que vocês fazem.”
A frase final do versículo indica que, no Dia do Juízo Final, quando essa mudança ocorrer, Deus Teâlâ responsabilizará as pessoas pelas ações que praticaram no mundo. De fato, os versículos seguintes também apoiam essa interpretação.
(ver Diyanet Tefsiri, Kur’an Yolu: IV/205-206.)
Em sua interpretação do versículo em questão, Elmalılı fez as seguintes observações:
E você vê as montanhas e pensa que elas estão paradas no lugar.
Contudo, eles caminham como se fossem nuvens.
Este versículo não é bem compreendido. Os exegetas o interpretam como:
“Quando as montanhas tremerem e se moverem…”
(At-Takwir, 81/3)
,
“As montanhas pareciam lã abandonada…”
(Cária, 101/5)
consideraram-na uma representação da cena do Dia do Juízo Final, em que as montanhas são lançadas e levadas embora como lã, de acordo com os versículos. Portanto, este versículo…
“Todos vêm a Ele, cheios de espanto.”
(Al-Naml, 28/87)
Em referência à frase, essa visão, essa suspeita, essa passagem como uma nuvem, sempre será no futuro, naquele dia celestial.
Clique aqui para mais informações:
– Poderia explicar o versículo “E verás as montanhas e as julgarás imóveis, mas elas se moverão como se fossem nuvens” (Neml, 27/88)?
– O que você diria àqueles que afirmam que as montanhas não impedem as trepidações, mas apenas estabilizam o terreno, e que os versículos 16:15 de Nahl, 21:31 de Enbiya e 31:10 de Lokman contradizem a ciência?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
