Caro irmão,
Não encontramos a declaração em questão; seria melhor se você indicasse a fonte onde a viu.
É muito provável que se esteja a referir a
“deslealdade”
é, antes de tudo, uma ingratidão para com Deus e Seu Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele).
“Na assembleia de Elestu”
Aqueles que, embora reconheçam a Deus como Senhor, demonstram falta de lealdade ao não aceitarem a Sua senhoria em suas vidas,
“Os princípios da fé”
aqueles que, embora tenham aceitado, são desleais ao não cumprir os requisitos dessa fé…
Aqueles que, apesar de crerem no Alcorão, não o praticam, demonstrando assim falta de lealdade… Aqueles que, apesar de considerarem os crentes como irmãos, não cumprem a lealdade exigida por essa irmandade, demonstrando assim falta de lealdade…
No entanto,
“não há exposição na religião”
A expressão significa, normalmente, não revelar os defeitos ocultos de outra pessoa. No entanto, a exposição em locais onde são aplicadas punições é um mandamento de Deus. Isso porque essa exposição tem muitas utilidades e é importante para demonstrar a justiça de Deus. De fato,
“Portanto, castiguem com cem açoites cada um dos que praticam adultério, homem e mulher. Se vocês crêem em Alá e no dia da ressurreição, que a compaixão não os impeça de aplicar a lei de Alá. E que um grupo de crentes esteja presente para testemunhar a punição deles!”
(Nur, 24/2)
No versículo que segue, vemos que essa exposição é ordenada.
Dessa forma, entendemos que não há exposição na religião, mas,
“No Dia do Juízo Final / no dia da retribuição / no dia em que a punição será aplicada”
Há exposição. Hoje, em nome da transparência nos tribunais, é possível que pessoas de fora assistam ao andamento do processo, e isso é muito bem-vindo em nome de um julgamento justo. Então, no dia do juízo final –
para que a justiça divina seja claramente visível, para que as decisões do tribunal supremo sejam transparentes –
É extremamente importante que os defeitos daqueles que serão punidos sejam expostos. Por esse motivo, os defeitos daqueles que serão perdoados no Dia do Juízo Final não são expostos, mas os defeitos daqueles que serão punidos são expostos.
(ver. Muslim, Tevbe, 52).
Portanto, o fato de os defeitos dos habitantes do paraíso não serem expostos demonstra a infinita benevolência, graça e misericórdia de Deus, assim como a exposição dos defeitos dos habitantes do inferno reflete a infinita glória, seriedade e justiça divinas.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
