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Caro irmão,
Consistem em mensagens divinas que estabelecem princípios para a felicidade dos humanos e dos gênios na vida terrena e na vida após a morte, transmitidas por meio de profetas escolhidos e enviados da comunidade humana. Essas mensagens são transmitidas por Deus aos profetas, com ou sem intermediários.
Assim como o versículo destaca três formas de revelação, também aponta para os tipos de revelação mediada/não mediada.
(aos seus descendentes)
O versículo demonstra que a verdade é um valor comum a todos os profetas da revelação verdadeira.
Tanto quanto sabemos, os únicos versículos revelados diretamente por Deus ao Profeta (que a paz seja com ele) durante a Ascensão (Miraç), sem a mediação de um anjo, são os dois últimos versículos da Sura Al-Baqarah.
De acordo com fontes, Abdullah ibn Masud disse o seguinte:
(prometido)
O versículo 164 da Sura An-Nisa menciona que Deus falou com Moisés (a paz seja com ele). Isso porque, nesse sentido, Moisés (a paz seja com ele) é o único profeta com quem Deus falou diretamente. A situação do Profeta Maomé (a paz seja com ele) a respeito disso é mencionada na Sura An-Najm, revelada em Meca, portanto, não foi necessário mencionar-lo novamente na Sura An-Nisa, revelada em Medina.
Sem dúvida, o fato de o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) ter conseguido contemplar tanto a fala divina quanto a beleza espiritual de Deus durante a Ascensão é um nível muito mais elevado do que a ascensão de Moisés (que a paz esteja com ele), que apenas ouviu a fala divina.
Por outro lado, no versículo 10 da Sura Necm (53/10), que narra o evento da Ascensão (Miraj), a revelação é mencionada diretamente, mas não se especifica o que foi revelado. No versículo, o sujeito pode ser Gabriel ou Deus. De acordo com a primeira hipótese, o significado seria assim.
De acordo com a segunda possibilidade, o versículo deve ser interpretado da seguinte maneira: o Profeta (que a paz esteja com ele) aproximou-se tanto de seu Senhor que os intermediários foram eliminados e Deus, o Altíssimo, transmitiu sua revelação diretamente ao seu servo. Se se considerar que esses versículos descrevem os acontecimentos durante a Ascensão (Miraj), a segunda interpretação é mais forte.
De acordo com isso, nessa fase em que a revelação era direta, sem intermediários, o corpo do Profeta (que a paz esteja com ele) transformou-se em espírito; os conceitos de tempo e espaço foram, por assim dizer, suspensos; o Espírito de Muhammad elevou-se em toda a sua pureza e luminosidade. A revelação divina começou a descer diretamente ao seu coração, e, como seu corpo se tornara espiritual, ele podia suportá-la e era agraciado com a manifestação do atributo divino da beleza, em um prazer indescritível.
Entre as revelações feitas diretamente, além daquilo que foi expresso no hadith cuja tradução apresentamos acima, muitos segredos e sabedorias desconhecidos por nós foram comunicados ao Profeta (que a paz seja com ele).
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
