Caro irmão,
Não há um dia específico para visitar o túmulo; pode ser feito a qualquer momento.
Em geral, visitar túmulos é recomendado para homens e permitido para mulheres. Visitar os túmulos de pessoas virtuosas, pais e parentes próximos é considerado desejável. As mulheres podem visitar túmulos, desde que não haja medo de perturbações, como gritos, arrancar os cabelos ou excesso de veneração aos túmulos. Isso porque o Profeta (que a paz esteja com ele) aconselhou paciência a uma mulher que chorava à beira do túmulo de seu filho, e não a impediu de visitar.
(Buxari, Funerais, 7, Jurisprudência, 11; Muslim, Funerais, 15).
Por outro lado, também se relata que Aisha visitou a tumba de seu irmão Abdurrahman ibn Abi Bakr.
(Tirmizi, Funerais, 61).
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) proibiu temporariamente a visita aos túmulos em um período em que a crença no destino ainda não estava arraigada e os costumes da era da ignorância persistiam, mas posteriormente permitiu-a. Um hadiz diz:
“Eu havia proibido a visita aos túmulos. Agora vocês podem visitar os túmulos.”
(1).
Os hadiths que relatam que o Profeta (que a paz esteja com ele) amaldiçoou as mulheres que visitavam muito os túmulos (2) pertencem ao período em que a visita era proibida. Tirmizi expressou isso claramente.
(Tirmizi, Funerais, 60).
Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) e Ibn Abdilbar compartilham desta opinião.
De acordo com a opinião mais aceita dos Hanefitas, a visita feminina ao túmulo é permitida, desde que não haja excessos como arrancar os cabelos ou reacender o choro. Isso porque a permissão contida nos hadices também abrange as mulheres.(3)
Ao longo da história, observa-se que as visitas aos túmulos também eram feitas para pedir ajuda aos mortos, ou mesmo para adorá-los.
Essa foi a razão pela qual o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) proibiu as visitas a túmulos no início do Islã. Judeus e cristãos haviam transformado os túmulos de pessoas que consideravam santas em locais de culto. Na era da Jahiliyya, as pessoas se prostraram diante dos túmulos e adoravam ídolos. O paganismo começou com o respeito e a veneração das estátuas de pessoas proeminentes, e, por fim, esse respeito se transformou em adoração de ídolos.
O objetivo da religião islâmica era implantar nos corações a crença na unidade de Deus (reconhecer a Deus como o único criador e agente, e adorá-lo exclusivamente). Inicialmente, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) proibiu a visita às tumbas, pois a considerava perigosa por esse motivo. No entanto, depois que a crença na unidade de Deus se estabeleceu firmemente nos corações e foi bem compreendida pelos muçulmanos, a visita às tumbas foi permitida.
Porque a visita ao túmulo traz benefícios tanto para os vivos quanto para os mortos. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) visitou o túmulo de sua mãe Amina durante a peregrinação a Meca, chorou e fez os que estavam ao seu redor chorarem também, e a visita aos túmulos foi permitida aos muçulmanos. (4) Essa permissão, e até mesmo o incentivo à visita, é comprovado por narrativas famosas. (5)
Notas de rodapé:
1) ver Müslim, Cenâiz, – 106, Edâhi, 37; Abu Dawud, Cenâiz 77, Eşribe, 7; Tirmizi, Cenâiz, 7; Nesaî, Cenâiz, 100; Ibn Mája, Cenâiz, 47; Ahmed b. Hanbel, I, 147, 452, III, 38, 63, 237, 250, V, 35, 355, 357.
2) ver Tirmizi, Salât, 21; Cenâiz, 61; Nesaî, Cenâiz, 104; İbn Mâce, Cenâiz, 49.
3) ver Tirmizi, Cenâiz 60, 61; İbn Abidin, Reddü’l-Muhtâr, Istambul 1984, II, 242.
4) ver Ibn Mája, Funerais 48; Nesâf, Funerais; 101; Müslim, Funerais, 36; Abu Dâvud, Funerais, 77.
5) ver Ibn Mája, Cenâiz, 47; Tirmizî, Cenâiz, 60.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
