– Um guerreiro infiel que nunca lutou contra uma comunidade muçulmana e declara que não lutará, pode ser morto por representar uma ameaça?
– A mesma pergunta se aplica a qualquer infiel: pode ser morto apenas por ser infiel?
– Sob quais condições um Estado muçulmano pode declarar guerra a um Estado infiel com o qual mantém relações pacíficas e que está localizado em sua fronteira, sem cometer pecado religioso? Pode declarar guerra como quiser?
Caro irmão,
Não há dúvida nem controvérsia quando o Islã reconhece outros estados como uma realidade, uma existência inegável, e, portanto, estabelece com eles diversas relações internacionais. Contudo, a questão de qual é e qual deveria ser a postura jurídico-religiosa do Islã em relação a outros estados foi debatida, dando origem a duas opiniões:
Primeiro,
De acordo com o Islã, a paz é a essência, a guerra é uma exceção.
(temporário, dependendo da causa) O estado islâmico vive em paz contínua e estabelece relações com estados não-muçulmanos, a menos que haja agressão, violação de direitos, etc., por parte da outra parte.
No Islã, a guerra é para a paz e tem caráter defensivo;
O primeiro ataque é sempre do adversário…
Contra isso.
segunda opinião
é:
O Islã reconhece a legitimidade, a existência e a independência do Estado que representa a soberania divina na Terra; este Estado é o Estado Islâmico. Enquanto outros Estados forem não-muçulmanos, o Estado muçulmano está em estado de guerra com eles; a paz resulta, ou da fraqueza do Estado Islâmico, ou da conversão dos não-muçulmanos ao Islã, ou da submissão ao domínio do Estado Islâmico…
Os defensores da primeira opinião, que são principalmente juristas islâmicos contemporâneos, baseiam-se no Alcorão.
“fazer a paz com o inimigo que deseja a paz”
(Al-Anfal, 8/61),
“abstenção de agressões e violações”
(Al-Baqara, 2/190)
ordenando e
que os muçulmanos foram autorizados a lutar porque foram vítimas de estupro
que informa
(Al-Hajj, 22/39)
eles usaram os métodos.
Os defensores da segunda opinião, que constitui a maioria, têm razão.
“Lutar até que a tentação (a incredulidade) desapareça e a religião seja exclusivamente para o verdadeiro Deus.”
(Al-Baqara, 2/193),
Que se faça guerra contra os Ahl-i Kitab até que aceitem a supremacia islâmica e paguem o jizya.
que ordenou
(At-Tawbah, 9/29)
baseia-se em versículos e hadiths que os confirmam, enquanto os argumentos da parte contrária são
“Eles pertencem a uma época em que os muçulmanos eram fracos e são temporários.”
é como eles interpretam.
Um ponto que reforça a opinião de Cumhur é
Estado Islâmico
é o caráter de.
Como é sabido, o estado islâmico não se baseia em valores materiais como pátria, raça, etc., mas sim em…
valores espirituais e ideais
(müfkûre)
é um estado fundado sobre isso.
Ideia, Ideologia, Princípio
não pode ser confinado a um determinado pedaço de terra ou sociedade; seu objetivo é a dominação mundial; sua luz iluminará toda a humanidade, o culto aos homens cessará, e as pessoas só servirão a Deus.
o melhor dos seres criados
(a criatura mais nobre, a mais elevada)
eles provarão que são, e abrirão as portas da felicidade em ambos os mundos.
O propósito da guerra
-sem dúvida alguma-
Não se trata de converter todos os homens à força ao Islã; a guerra permitirá que aqueles que desejam abraçar o Islã o façam, e que aqueles que não desejam possam viver sob o domínio do Islã, desfrutando dos benefícios do mundo, em justiça e liberdade.
É nesse sentido que a paz, a prosperidade e a felicidade abrangentes a toda a humanidade serão alcançadas sob a sombra das espadas dos muçulmanos. As superstições e as religiões falsas não conseguiram estabelecer tal ordem.
“Ó povo! Não desejem encontrar-se com o inimigo e lutar; busquem a segurança em Deus.”
(saúde mental e física, paz…)
Peçam. E quando encontrarem o inimigo, mostrem paciência e perseverança, e saibam que o paraíso está sob a sombra das espadas.”
(Mussulmã, Jihad, 6)
O hadith que diz isso esclarece esses significados.
De acordo com este incidente.
A guerra no Islã
não é um meio desejado, de prazer sádico,
É um meio para alcançar fins sublimes, ao qual se recorre quando não há outra alternativa.
Um inimigo infiel que entrou em um país islâmico sem permissão pode ser morto. Se for um cidadão de um país com o qual houve um acordo de paz, ou se entrou com permissão, não pode ser tocado.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
