Caro irmão,
Os xiitas estão divididos em vinte e duas seitas. São elas:
1.ª Divisão Sebeiyye:
Seu fundador é Abdullah Ibn-i Sebe. Suas crenças básicas são atribuir divindade a Ali e seus filhos. Eles afirmam que ele não morreu, mas sim que quem morreu foi um demônio que se disfarçou como ele. Ali, por sua vez, ascendeu aos céus. O trovão é a sua voz; o relâmpago é o estrondo de seu chicote.
2ª Brigada de Kâmiliye:
De acordo com essa seita, a imamat (imã-dade) é uma luz. O imã é também um profeta. Eles consideram os Companheiros (Sahaba) como infiéis.
3ª Divisão de Infantaria:
Os membros desta seita, que atribuem divindade a Ali e seus filhos, acreditam que o Profeta Maomé (que a paz seja com ele) foi enviado por Ali.
4.
Divisão de Muğapriyye:
Estas são para Deus.
“Ele é feito à imagem de um homem (masculino) de luz, e tem uma coroa de luz sobre sua cabeça.”
Eles dizem isso e acreditam em inúmeras superstições e lendas antiquíssimas que deixariam até mesmo os demônios perplexos.
5ª Divisão de Infantaria:
“Os imames são imaculados, os profetas não estão livres de erros, os imames são superiores aos profetas em termos de posição.”
baseia-se em inúmeras superstições e lendas, como por exemplo.
6ª Divisão de Infantaria de Hatabiyye:
De acordo com eles: o mundo é eterno. Não existe inferno. Eles não reconhecem o que é haram (proibido) ou halal (permitido).
7ª Divisão Hashemite:
Ele menciona Deus em forma humana,
8ª Divisão Numaniyye (Şeytaniyye):
Esta seita, também chamada de Shaytaniyya, assim como a seita Hashimiya, atribui a Deus a forma humana.
9ª Brigada de Infantaria de Yunusiyye:
Eles afirmam que Deus reside no trono e que os anjos O veem constantemente.
10ª Divisão de Nasriyye:
Eles afirmam que Deus, o Altíssimo, se encarnou em Ali e seus filhos, ou seja, que se uniu a eles.
11ª Divisão de Infantaria:
Estes são,
“O espírito de Deus estava em Adão (que a paz esteja com ele). Depois, passou para os outros profetas e, finalmente, chegou aos 12 Imames…”
eles proferem delirios de forma semelhante.
12ª Divisão de Gurabiyye:
Os membros desta seita defendem a semelhança entre o Profeta Maomé e Ali, alegando que Gabriel (que a paz esteja com ele) levou por engano a revelação ao Profeta Maomé.
13ª Brigada de Infantaria:
Eles acreditam que os atributos de Deus, exceto o atributo da vida, são adquiridos posteriormente.
14ª Divisão de Zerramiyye:
Estes também.
“A imama passou de Ali (que Deus esteja satisfeito com ele) para seu filho Muhammad al-Hanifa, e daí para outro…”
dizem.
15ª Divisão de Cavalaria:
Estes são,
“Deus, o Altíssimo, criou apenas o Profeta. O Profeta, por sua vez, criou a terra, o céu e todo o universo.”
Eles estão presos a uma ignorância desse tipo.
16ª Brigada Bedaiyye:
A situação deles é ainda mais estranha. Pois eles dizem que Deus criou as coisas sem pensar no começo e no fim delas.
17ª Divisão de Benaniyye:
Assim como a seita Nasriyye, eles aceitam a crença da hulûl.
18ª Divisão de Salihiyye:
Em matéria de crença, são Mu’tazilitas, e em matéria de prática, são Hanafitas.
19ª Divisão de Sulaimani:
Embora aceitem a imamat de Abu Bakr e Omar (que Deus esteja satisfeito com eles), consideram errôneo que eles, e não Ali (que Deus esteja satisfeito com ele), tenham sido imames.
20ª Divisão de Infantaria de Carudiyye:
Eles afirmam que as palavras do nosso Profeta sobre a imamat (liderança religiosa) se referem na verdade a Ali (que Deus esteja satisfeito com ele), e que os Companheiros do Profeta que não o reconheceram como imã são, infelizmente, infiéis.
21ª Divisão Imamita:
Segundo eles, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) nomeou pessoalmente Ali (que Deus esteja satisfeito com ele) como imã. Os imãs subsequentes também são escolhidos por ele, de acordo com o testamento do Mensageiro de Deus. Eles consideram o grau de imã como equivalente ao grau de profeta, com a diferença de que, dizem, o imã não recebe revelação.
22.ª Divisão Ismailita (Batini):
Os seguidores desta seita tentaram abrir caminho para o poder sob o disfarce da religião e, finalmente, sob a liderança de um descendente de Ibn Maymun chamado Ubaydullah, um estado foi fundado, que mais tarde se expandiu de Damasco a Marrocos, tornando-se um império. Após 270 anos de domínio, foi destruído no ano 567 do calendário islâmico. A estes,
Esotéricos
também é chamado de.
Eles consideram os imames de suas próprias seitas como receptores de graça divina, separadamente dos outros. Segundo eles, os imames são imaculados, não cometem erros, não cometem pecados e não podem ser responsabilizados por seus atos. Afinal, os imames sabem coisas que os outros não sabem.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
