Prezado irmão,
“Aquele que sabe o número de todas as coisas.”
(Surata de Maria, 19/94)
Este nome divino está intimamente relacionado ao nome Alîm. A sutil diferença entre ambos é semelhante à diferença entre o nome (que adorna, que enfeita) e o nome (que colore). Como se sabe, uma forma de adornar algo, ou seja, de o embelezar, é também o adornar com cores.
Segundo isso, o nome de Deus inclui o próprio nome. Mas, como a ação de dar cor é um ato separado, “Mülevvîn” também se tornou um nome independente e nos levou à contemplação do mundo das cores.
Assim como este, o nome de Deus é um nome genérico que abrange todos os significados. Embora incluído neste nome, por ser uma perfeição distinta, tornou-se um nome independente.
Com este nome sagrado, nossa atenção é voltada para o mundo e nos lembramos de que tudo isso é conhecido por Deus.
Todos os números, desde a quantidade de areia no mar até o número de células no corpo, são apresentados à nossa imaginação. Todos esses números, que a imaginação é incapaz de delimitar, são apresentados à nossa consideração como sendo conhecidos por Deus.
Para os nomes, não importa se são um ou mil, mil ou um bilhão. Todas as entidades, cujas quantidades não podemos enumerar, quando consideradas individualmente, foram criadas e Alá está ciente de todas essas criaturas.
Como servos, reconhecendo a nossa limitada e insuficiente ciência, devemos louvar a Deus e Seus nomes com o Takbir.
Para Nur Külliyatındaiçin, por favor.
Assim como cada atributo e cada nome de Alá, Seus nomes também são de perfeição infinita. E a mente humana é extremamente incapaz de compreender e alcançar essa perfeição.
Com saudações e orações…
Perguntas sobre o Islamismo
