Caro irmão,
“Que atende às orações e aos pedidos.”
(Al-Mumin, 40/60)
Dua significa oração. Quando se fala em dua, a primeira coisa que nos vem à mente é a de levantar as mãos e implorar. Esta é apenas uma forma de dua e é chamada de…
Na obra completa de Nur,
as orações feitas por todas as sementes em sua linguagem de aptidão, por todos os animais em sua linguagem de necessidade natural e por todos os aflitos em sua linguagem de sofrimento.
é mencionado.
A partir desta declaração, aprendemos também os outros três tipos de oração:
oração na língua da alma’, ‘oração na língua da necessidade natural’ e ‘oração na língua da angústia’.
‘
Todas as sementes, grãos, ovos e espermatozoides, por meio da linguagem da predisposição, oram, pedindo que suas predisposições passem da potência à ação. Todas as espécies animais e vegetais exibidas na Terra proclamam que essas orações foram atendidas e carregam em si uma manifestação do nome.
Dois exemplos de orações feitas com base em necessidades instintivas:
A visão é inerente à sua natureza, ou seja, a capacidade de ver está em sua criação, e para ver, ele precisa de luz. Da mesma forma, a digestão é inerente à sua natureza, e ele precisa de sustento. E assim, essas orações foram atendidas, e o sol foi feito uma fonte de luz, enquanto a terra foi repleta de sustento.
A oração feita em estado de angústia é o pedido sincero de socorro a Deus feito por almas que se debatem na desesperança, sem nenhum ramo a que se agarrar. O exemplo mais marcante disso é a oração feita por Jonas, que estava no ventre da baleia, e essa oração foi imediatamente atendida.
E a todas essas orações, Deus responde. Ele é o único verdadeiro.
A língua é a intérprete do coração. Um desejo no coração, antes mesmo de ser expresso em palavras, seja ele um anseio, um fervor ou uma dor, é conhecido por Deus.
Em Nur Külliyatı, a resposta à oração é explicada com uma analogia maravilhosa, que mostra que responder à oração e aceitar a oração são coisas diferentes:
Dar é uma coisa, aceitar é outra. Há resposta para toda oração; mas aceitar, e dar exatamente o que foi pedido, depende da sabedoria de Deus. Por exemplo: Uma criança doente clama: “Ó Médico! Atenda-me.” O médico responde: “A serviço!” “O que deseja?” A criança diz: “Dê-me este remédio.” O médico, então, ou dá exatamente o que foi pedido, ou, de acordo com o que é melhor para ela, dá algo melhor, ou, sabendo que é prejudicial à sua doença, não dá nada. Assim, Deus, o Sabio Absoluto, presente e atento, responde à oração do servo. Ele transforma o terror da solidão e da desamparo em intimidade com sua presença e resposta. Mas não por capricho ou desejo humano, senão por exigência da sabedoria divina, Ele dá o que foi pedido, ou algo melhor, ou nada.
(Palavras)
A lição que o servo deve aprender com este nome é a de não esquecer que é dependente de Deus para tudo e sempre, e que deve recorrer apenas a Ele para suprir suas necessidades, buscando Seu auxílio.
Além disso,
Quem dá é melhor do que quem recebe.
é também pensar no hadiz-i şerif e tentar dar aos que o pedem.
Com saudações e bênçãos…
Islamismo em Perguntas e Respostas
