Caro irmão,
Hâfid
“Aquele que humilha os incrédulos, os rebeldes, os arrogantes e os opressores.”“Ele afasta os inimigos da fé de Sua misericórdia, humilhando-os e castigando-os na outra vida.”
Rafi’
“Eleva os servos que ama.” “Eleva os crentes aproximando-os de Si.”(Sura Al-Waqi’ah, 56/3)
A manifestação desses dois nomes depende em grande parte da vontade livre do indivíduo. Aqueles que usam sua vontade de forma errada, seguindo o caminho da incredulidade e da rebelião, são aqueles que se afastaram de Deus, e Deus os humilhou, tornando-os incrédulos e imorais. A consequência dessa humilhação no além é o sofrimento e a humilhação no Inferno.
Aqueles que seguem o caminho da fé, da adoração e da moral, por sua vez, buscam a aprovação de Deus; e Deus, que é o Criador, os eleva ao torná-los servos virtuosos. O resultado dessa elevação no além é alcançar a felicidade eterna no Paraíso.
Portanto, tanto a elevação quanto a queda ocorrem principalmente neste mundo; a primeira, por meio de suas manifestações, e a segunda, por meio de seus efeitos. Como este mundo é o campo da vida futura, essa elevação se manifesta ainda mais na outra vida; enquanto essa queda resulta em graus muito mais baixos.
Para que um servo alcance a honra de seu nome, isso se dá principalmente por meio da fé, da piedade, das boas ações e da boa conduta. Há também o esforço de elevar os outros, convidá-los à fé e ao Islã, e este caminho é um meio de grande bênção e elevação.
Além disso, um crente eleva-se e recebe honra na medida em que estabelece a superioridade do Islã nos corações e nas mentes. Na proporção em que refuta e desmistifica opiniões contrárias ao Islã, crenças falsas e ideias errôneas, recebe um benefício adicional de seu nome.
Com saudações e orações…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
