– É verdade que o Sheikhul Islam Ebussuud Efendi removeu as ciências exatas das escolas religiosas (medreses)?
– Como este assunto deve ser avaliado?
Caro irmão,
Sheikhul Islam Ebussuud Efendi
que removeu as ciências exatas das escolas religiosas
A alegação é falsa.
É possível responder à questão de diferentes ângulos:
1.
O juiz-chefe e o clérigo-chefe do Império Otomano, que também era um grande estudioso de direito e exegese.
Ebussuûd Efendi
A alegação de que [nome] eliminou as ciências é inconsistente e falsa.
Esses boatos são calúnias que provêm da ignorância e da falta de conhecimento sobre a vida, as obras, a interpretação e as fatwas de Ebussuud Efendi sobre a lei islâmica, ou resultam de islamofobia.
2.
Ebussuud Efendi era um estudioso da Ahl-i Sunnet.
Uma jurisprudência que se apega estritamente à escola de pensamento Hanefita e que proferia suas decisões (fatwas) dentro do âmbito desta escola, e que os estudiosos de direito islâmico (faqihs) consideravam de nível Ashab-ı Tahric ou Ashab-ı Tercih, ou seja,
É um estudioso da jurisprudência islâmica e um intérprete do Alcorão.
Sob esse ponto de vista, afirmar que ele aboliu as ciências naturais é o mesmo que afirmar que os Hanefitas aboliram as ciências naturais. Como os estudiosos da jurisprudência Hanefita nunca aboliram as ciências naturais ao longo da história, é absolutamente impensável que Ebussuud Efendi, que emitia suas decisões de acordo com a compreensão da jurisprudência Hanefita, também as tenha abolido.
3.
Se Ebussuud Efendi quisesse abolir as ciências exatas, ele teria explicado isso em suas obras; por exemplo, principalmente em suas Fetas e na interpretação de Ebussuud, ou em outras obras, ou em um tratado especial.
Não existe tal opinião ou parecer em suas obras.
4.
Se ele tivesse emitido uma fatwa sobre a eliminação das ciências naturais ou expressado essa opinião em um livro ou tratado, os principais estudiosos e teólogos da tradição sunita teriam se oposto a isso. Isso porque seria um assunto de grande repercussão. Aqueles que conhecem bem as ciências islâmicas e são especialistas na matéria também sabem disso. Por isso, sua fatwa seria contestada, outras fatwas seriam emitidas, tratados seriam escritos e esse erro seria corrigido. Assim, na história, quando se fala em ciências naturais, o nome de Ebussuud, que teria se oposto a elas, vem imediatamente à mente.
Além disso, aqueles que desejavam atacar o Islã também apresentavam essa opinião e fatwa de Ebussuud, escrevendo sobre como ele se opunha às ciências; por meio disso, atacavam Ebussuud e o Islã. Atualmente, teríamos acesso a importantes documentos sobre Ebussuud, transmitidos de fontes confiáveis, na internet e em nosso poder. Existiriam documentos e evidências importantes sobre o assunto.
5.
Opon-se à ciência e eliminá-la significa:
Oposição a tudo o que foi feito e criado com base na ciência, a estruturas, fortalezas, mesquitas, arquitetura, técnicas de construção, estradas, poços, minaretes, fontes, pontes, espadas, engenharia, canhões, navios, velas, carros, canais, caligrafia, canetas, canetas de bambu, papel, todas as artes e ofícios… e defender e apoiar a sua remoção e destruição. É querer que sejam derrubadas e destruídas.
Na história, nem mesmo um evento negativo relacionado a Ebussuud e a esses assuntos ocorreu. Ao contrário, sua construção diz respeito à arquitetura e à engenharia civil.
A fundação da Mesquita de Süleymaniye foi lançada por Ebussuud Efendi.
Em resumo,
Se analisarmos o assunto sob esses ângulos, fica claro que não há questão de abolir a verdade e as ciências.
Fontes:
“Ebussuûd Efendi”, DİA, X, Istambul 1994, pp. 365-371.
Sarıcık, Murat, Muaviye, o Profeta: Perguntas e Respostas, Isparta 2019, p. 376 e seguintes.
Karaman, “Ijtihad e Tecdid, Introdução ao Islã – Mensagens Universais, Ancara 2008, p. 47-48.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
