Caro irmão,
Não há tal proibição no versículo em questão, mas sim o contrário, como consta no versículo.
“Tornamos lícito para ti as filhas de teu tio, tia, avô e avó que migraram contigo.”
Essa declaração deixa claro que é permitido casar com as filhas de tios e tias (filhas de irmão e irmã).
Além disso, no versículo 23 da Sura An-Nisa, depois de explicitar quem é proibido de se casar, o versículo 24 da mesma Sura declara que é lícito casar com parentes que não se enquadram nessas proibições.
Do versículo em questão, deve-se concluir que a interpretação de que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) era obrigado a se casar com as filhas de seus tios e tias é incorreta. Embora o apelo pareça ser dirigido especificamente ao Profeta Maomé, na verdade abrange toda a sua comunidade. A permissão concedida ao Profeta Maomé é geral. Casar-se com mulheres das categorias mencionadas no versículo é uma concessão para o Profeta Maomé. É um sinal de que lhe era permitido casar-se com suas primas em circunstâncias necessárias.
No versículo 37 da Sura Ahzab, é explicitamente mencionado que o Profeta Maomé se casou com Zaynab, filha de sua tia, e que este casamento foi realizado por Deus.
Não existem relatos atribuídos ao Profeta Muhammad em fontes de hadices confiáveis que indiquem que o casamento consanguíneo tem certos inconvenientes sociais e médicos.
Pelo contrário, pode-se entender isso a partir de uma tradição transmitida por Ali, segundo a qual o Profeta pretendia contrair um casamento consanguíneo.
(ver Muslime, Rada’, 3; Nesai, Nikah, 50)
E também o Profeta Maomé
Zaynab bint Ja’sh, a sobrinha de sua tia.
casando-se com um parente próximo,
casando seus filhos com parentes,
demonstrou que não há impedimento religioso para os casamentos entre parentes. Além disso, os companheiros do Profeta e os seus seguidores também contraíram casamentos entre parentes. Os casamentos entre parentes realizados não têm relação com a vida social da época.
Não há registros em fontes que indiquem que os casamentos consanguíneos do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) e de seus filhos tenham causado alguma doença.
Em geral, nas correntes de pensamento islâmico, considera-se que o casamento entre parentes é permitido; no entanto, é preferível que a mulher com quem se casar seja estrangeira.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
