– Em um livro de Abu’l-Leys as-Samarkandi, dizia-se que, entre os profetas, o profeta Salomão (as) foi o último a entrar no paraíso devido à sua riqueza e grande posição, e entre os Companheiros, foi Abdurrahman ibn Awf (ra). A razão era que, no Dia do Juízo Final, ele teria que prestar contas de todo o dinheiro de sua riqueza, por isso diz-se que eles seriam os últimos a entrar. Isso é verdade? Existe em outras fontes?
Caro irmão,
Entre os profetas, o último a entrar no paraíso foi o Profeta Salomão (que a paz esteja com ele).
narrativa relatada
é fraco.
Porque, como consta no contrato.
Consenso sobre a fraqueza de Yazid ibn Abi Ziyad
existe.
(ver Heythami, Mezmeu’z-zevaid, 8/196, nº 13215)
Nas narrativas de hadices autênticos, podemos encontrar as seguintes informações:
– “Os pobres entram no paraíso quarenta anos antes dos ricos.”
(Tirmizi, h.no: 2352)
–
“Os pobres entram no paraíso quinhentos anos, ou seja, meio dia, antes dos ricos.”
(Tirmizi, h.no: 2353)
– A narração de Muslim é a seguinte:
“
No Dia do Juízo Final, os pobres entre os imigrantes entrarão no paraíso quarenta anos antes dos ricos.
(Mussulmã, Zühd, 37)
Esses hadiths autênticos mostram que os ricos entram no paraíso depois dos pobres, porque a contabilidade deles leva mais tempo.
No entanto, não se pode dizer que o pobre que entrou no paraíso antes é superior em grau ao rico que entrou depois. Por exemplo, não se pode considerar que o grau de Abdurrahman ibn Awf, que foi um dos que receberam a boa nova do paraíso, seja inferior aos que entraram antes dele.
– Especificamente, não encontramos nenhuma narrativa que afirmasse que Abdurrahman ibn Awf entraria no paraíso depois dos pobres. A respeito dele, há uma narrativa que diz o seguinte:
“Abdurrahman ibn Awf entrará no paraíso rastejando.”
No entanto, Ahmed b. Hanbel disse que esta narrativa
mentira e invenção
foi relatado.
(ver Ibn al-Jazari, Al-Mawdu’at, 2/13)
O narrador chamado İmare, que aparece tanto nesta narração quanto na cadeia de transmissão de narrações semelhantes, foi considerado um narrador confiável por autoridades de hadith como Nesai, Yaha b. Main, el-Medeni, İbn Hibban e Darekutni.
mentiroso
foi relatado como.
(agy)
Com saudações e bênçãos…
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