– Aqueles que defendem que o Profeta Maomé (que a paz seja com ele) usava calças compridas e que isso é sunna (tradição islâmica), apresentam a seguinte fonte: (Abu Ya’la, Musnad, XI, 23-25, No: 6162; Tabarani, al-Mu’jam al-Awsat, VI, 349-350, No: 6594…)
– Existe alguma fonte ou informação desse tipo?
– Se houver, essa informação é confiável o suficiente para fazer a circuncisão?
Caro irmão,
Em Taberani
Com a história do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) comprando calças compridas no mercado.
relacionado
(al-Awsat, VI, 349-350, No: 6594)
palavra mencionada na narrativa
“seravil”
é o plural da palavra sirval. De acordo com algumas informações,
sirval
São um tipo de calça larga, geralmente com a entrepernas muito folgada, que se prende na cintura com um cordão.
Tabarani indicou que a transmissão desta narrativa de hadiz não era confiável (ênfase na presença de indivíduos isolados na cadeia de transmissão).
(Evsat, mês)
Também no Musnad de Abu Yala
(XI, 23-25, Nº: 6162)
A mesma narração do hadith está presente.
A nota de rodapé do hadith contém a avaliação de Hüseyin Selim Esed, que diz: “Este hadith era bastante fraco”.
Hafiz Haythami, ao avaliar a transmissão do hadith relevante nessas duas fontes, também afirmou que era fraca.
(ver Mecmau’z-Zevaid, 5/127)
Outra versão do hadith de Sirval é a seguinte:
Sawayd ibn Kays relata:
“Eu e Mahrefetu’I-Abdi compramos tecido em Hecer e o trouxemos para Meca. O Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, veio até nós e negociou e comprou um sirval conosco. Ele nos pesou e pagou o preço. E ordenou à pessoa que estava pesando: ‘Pese (e mova a balança a nosso favor)!’ ”
(Abu Dawud, Buyu’ 7; Tirmizi, Buyu’ 66)
De acordo com alguns relatos, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) comprou um sirval, mas não o usou. Outros relatos, no entanto, indicam que ele o comprou e usou. (ver Tuhfetu’l-Ahvezi, 4/443)
A palavra sirval/seravil, que aparece no hadith, está nos livros de lexicografia.
“um vestido que cobre da cintura aos joelhos ou um vestido que cobre da cintura aos pés”
Foi relatado que o modelo curto pode ser um calção que cubra os joelhos, enquanto o modelo longo pode ser uma calça comprida.
De fato, no dicionário “Google Translate” foi traduzido como “sirval kilot”.
No entanto, algumas outras fontes afirmam que sua origem é persa e que é uma palavra naturalizada no árabe, sendo chamada de “Şalvar” em persa. (ver el-Mucemu’l-Arabi Liesmai’l-Melabis, artigo “Sirval”)
O Prof. Dr. Ali Yardım, que pesquisa sobre este tema, resumiu suas conclusões da seguinte forma:
As vestimentas do Profeta Maomé (que a paz seja com ele) eram compostas pelas seguintes peças e tipos:
Os homens de fé usavam um turbante (‘imame) enrolado sobre um chapéu chamado burnus ou kalensuve.
– Sobre eles
as roupas que vestiam também
ridá, izar
e
camisa
seria assim. A roupa que usavam era, geralmente, de duas peças; a parte de cima era chamada de
satisfação
, também à peça inferior
izâr
era chamado.
Camisa
Eles preferiam usar camisas compridas, como a entari, que é fechada na frente, e que recebe esse nome. Quando necessário, usavam sobre elas;
túnica, manto, capa
Às vezes, eles usavam uma roupa parecida com uma capa, chamada de “túnica”.
– Em seus pés
o tipo de calçado que usavam era:
nâleyn
tipo de sandália chamado
com chinelos,
Huffeyn
são um tipo de sapatos chamados de botinhas ou mocassins.
De acordo com as informações das fontes, todas as roupas do Profeta (que a paz esteja com ele) eram feitas com esses pedaços de tecido.
sobre o fato de não estarem usando meias
Devemos também salientar que não encontramos nenhum registro que tenha valor probatório.
Em um relato de Bukhari, o Profeta (que a paz seja com ele) disse:
“Quem não encontrar um pano para usar como faixa, que use calças (shalvar).”
As ordens que dão são registradas.
(ver El-Camiu’s Sahih VII, 38; Prof. Dr. Ali Yardım, As Características Físicas do Profeta, Damla Yayınevi, Istambul-1998, p. 120-121)
Com saudações e bênçãos…
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