Caro irmão,
Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) relata:
“Eu lavava o sêmen que sujava a roupa do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Ele ia à oração com a parte molhada (não seca) em sua roupa.”
[Buxari, Vudû 64, 65; Muslim, Tahâret 108, (289); Abu Dawud, Tahâret 136, (371, 372, 373); Tirmizi, Tahâret 85, 86, (117, 118); Nasa’i, Tahâret 187, 188, (1, 156).]
Segundo outra narração de Muslim, Abdullah ibn Shihab al-Hawlani relatou: “Fui visitar Aisha. Minha ejaculação ocorreu em duas roupas minhas. Então, mergulhei-as na água. Uma das servas de Aisha me viu e avisou-a, que então me mandou chamar e disse-me o seguinte:”
“Para ti, bastava lavar a parte que estava suja [se a viesses a ver], e se não a viesses a ver, lavavas as redondezas. Eu sei que eu mesma removi a mancha de esperma da roupa do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) esfregando-a. Ele costumava rezar com ela assim, sem a lavar.”
(Mussulmã, Purificação 105)
Outra versão relata o seguinte:
“Eu sei muito bem que eu costumava arrancar as manchas de sêmen seco da roupa do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) com a minha unha.”
[Mussulmã, Purificação 105, 109, (288, 290).]
DESCRIÇÃO:
1.
Essas duas narrativas mostram como limpar a roupa caso seja contaminada com sêmen:
* Lavar a área contaminada…
Isso se deve ao fato de que ainda não está seco. Basta lavar a parte suja da roupa com água.
* Por meio de esfregar…
Este é o método de limpeza para manchas secas. A fricção consiste em esfregar a parte suja sem usar água, fazendo com que os vestígios de esperma se soltem em pequenas partículas. Aisha, esposa do Profeta Maomé, afirma que a mancha seca também pode ser removida raspando com a unha, em vez de esfregar.
2.
A facilidade de limpeza da esperma por meio de esfregar ou raspar vem da compreensão sobre a impureza da esperma. Os estudiosos discutiram se a esperma é impura ou não.
* De acordo com os Hanefitas e os Maliquitas, o sêmen é impuro.
Contudo, Abu Hanifa, de falecida memória, considerava que, se o sêmen estivesse seco, esfregar a roupa era suficiente para a limpeza, enquanto Imam Malik afirmava que, estivesse seco ou úmido, a roupa devia ser lavada obrigatoriamente. Embora afirmando que o sêmen é impuro, alguns estudiosos, como Leis e Hasan Ibn Hayy, também afirmaram que, se a oração fosse realizada sem lavar a roupa, não seria necessário repeti-la.
* Segundo os shafiitas e os hanbalitas, o sêmen é puro.
Sabe-se que Davud al-Zahiri também decidiu assim. Relata-se que Ali, Sa’d ibn Abi Waqqas, Abdullah ibn Umar e Aisha (que Deus esteja satisfeito com eles) também eram desta opinião.
Gostaríamos de salientar o seguinte:
Aqueles que dizem que o sêmen é impuro basearam-se em hadiths que indicam que ele é lavado. Aqueles que dizem que não é impuro basearam-se em hadiths que indicam que ele pode ser limpo por fricção. Nossa religião é uma religião de permissão e facilidade. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) deve ter pretendido permissão neste assunto, pois fez declarações conflitantes.
(Prof. Dr. İbrahim Canan, Kütüb-i Sitte ve Şerhi, Volume 10, Questões Relativas à Grande e Pequena Ablução -1)
Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) disse:
Um dia corremos uma corrida com o Profeta (que a paz esteja com ele). Eu o venci. Muito tempo depois, quando eu engordei, corremos novamente; desta vez ele me venceu. Referindo-se à primeira corrida;
“Isso é em troca.”
Eu disse.
(Abu Dawud, Jihad: 61; Ahmed b. Hanbal, Musnad, VI, 264).
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Com saudações e bênçãos…
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