Caro irmão,
Vivemos num mundo de causas e razões. Aqui, tudo tem uma causa e uma razão. Mas o reino eterno, lugar de recompensa e poder, tem suas próprias características. As medidas daqui não se aplicam lá, assim como as condições e os princípios daqui não se assemelham àquele reino.
Para isso, é necessário estudar aquele mundo dentro de suas próprias dimensões.
No entanto, não é possível termos um conhecimento completo sobre o mundo eterno. Contudo, alguns versículos e hadices contêm indícios que servem de base para esta questão. E nós sabemos na medida em que esses indícios nos indicam.
A questão que você mencionou é relatada em um hadith narrado por Ibn Majah no capítulo sobre Zühd (ascetismo). O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Allah, Azze ve Celle, dará a cada crente que entrar no paraíso setenta e duas esposas. Duas delas serão huris (virgens do paraíso), e setenta serão esposas de pessoas que estavam no inferno, mas que agora estão no paraíso.”
(Ibn Majah, Zühd 39)
O estudioso de hadices, Hisam bin Halid, explica este hadice da seguinte forma:
“Alguns homens entrarão no inferno para sempre. Os homens que forem para o paraíso tomarão as esposas daqueles que forem para o inferno.”
Por exemplo, como a esposa do Faraó, a Santa Asiya. A situação da Santa Asiya também é conhecida através de outro hadith:
“Allah decretou que Maria, filha de Imran, Asiya, esposa do Faraó, e Sulma, irmã de Moisés, seriam minhas esposas no paraíso.”
(Tabarânî, al-Mu’jam al-Kabir, 8/258)
Como se depreende desses hadices, Deus dará as esposas dos homens do inferno aos homens crentes no paraíso. Como as condições do paraíso serão diferentes, não haverá ciúme, inveja ou sentimentos semelhantes lá.
Acredito que os mesmos princípios se apliquem também às mulheres que faleceram sem se casar.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
