Caro irmão,
Embora a obra de Abu Nuaym registre que Abu Hanifa disse que o Alcorão era criado e foi convidado a se arrepender, a opinião final de Abu Hanifa sobre se o Alcorão era criado ou não é
As opiniões atribuídas a Abu Hanifa sobre a criação do Alcorão são diversas e podem ser resumidas em três pontos.
Não é permitido discutir se é uma criatura ou não.
De fato, como não é permitido jurar por algo criado, o juramento feito sobre o Alcorão não é considerado válido.
mas a forma como pronunciamos e escrevemos o Alcorão é uma criação.
A segunda narrativa, que afirma que Abu Hanifa foi o primeiro a defender a ideia de que o Alcorão é uma criatura, foi inventada por aqueles que queriam difamá-lo ou é incompleta. Talvez Abu Hanifa tenha sido o primeiro a dizer que a pronúncia do Alcorão é uma criatura, mas seus oponentes relataram isso de forma incompleta.
Se Abu Hanifa defendesse que o Alcorão era criado, Bukhari, que criticou algumas de suas opiniões, teria que criticá-lo também nesse ponto. No entanto, Bukhari, em seu livro dedicado ao tema da criação do Alcorão, não atribui a Abu Hanifa tal opinião, e Ashari também não menciona Abu Hanifa entre aqueles que aceitavam que o Alcorão era criado.
É provável que a primeira versão reflita a opinião do narrador em um período em que ele não considerava apropriado entrar na discussão sobre “Halku’l-Kur’ân”.
A terceira versão deve ser considerada a opinião final de Abu Hanifa. De fato, algumas fontes registram que Abu Yusuf discutiu o assunto com seu professor por seis meses e, finalmente, concordaram com ele em sua opinião.
Isso indica que a opinião de Abu Hanifa sobre o assunto de “Halku’l-Kur’ân” sofreu algumas mudanças.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
