É verdade que a Torá não foi adulterada?

Detalhes da Pergunta

– Se a Torá foi alterada, como se pode explicar a existência de passagens que indicam o nosso Profeta?

Resposta

Caro irmão,

Sabe-se que a Torá original se perdeu. No entanto, o Antigo Testamento, que possui diversas traduções, apresenta variações entre elas. Por exemplo, existem diferenças claras entre a tradução grega, também conhecida como Septuaginta, e o manuscrito hebraico. A falsificação começou com as traduções aramaica e grega do Antigo Testamento, cuja língua original era o hebraico.

(Para mais informações, ver M. Ziyau’r-Rahman el-Azamî, el-Yahudiye ve’l-Mesihiyye, p. 175-181)

Existem também diferenças entre as traduções caldeias, latinas, hebréicas, gaélicas, armênias e árabes.

(idade, mês).

Este princípio também se aplica aos Evangelhos para os quais não existe um manuscrito original.

– As alterações na Torá são consideradas de duas maneiras:

Primeiro:

alteração da redação dos versículos e inclusão de algumas adições.

Em segundo lugar,

distorção do significado. Sobre o aspecto de distorção da primeira cláusula.

“hittetun/hintatun”

Existem exemplos como este.


Além disso, a Bíblia

em

“tanto as declarações contrárias à ciência moderna, quanto as histórias de Lut e Davi”

assim como a existência de histórias inventadas que não condizem com a honra de nenhum profeta, além da falsificação e das interpretações.

literalmente também aconteceu

é um indicador.


O segundo assunto da falsificação é:

sempre existiu e uma das principais tarefas dos profetas que vieram após Moisés, incluindo Zacarias e João Batista, foi corrigir essas interpretações erradas e falsificações espirituais. No entanto, essa doença da falsificação sempre reapareceu entre os judeus.


A adulteração da Torá e do Evangelho,

Isso não significa que não haja mais nenhuma verdade neles. De fato, Hüseyin Cisri, em sua obra Risale-i Hamidiyye, extraiu centenas de informações da Torá e do Evangelho que indicam o Profeta Muhammad.

De fato, é claramente mencionado no Alcorão, nos hadiths, na história e nos livros de Siyer que o Profeta Maomé (que a paz seja com ele) desafiou os estudiosos do povo do livro daquela época, dizendo que eles estavam encobrindo a verdade em seus livros (distorcendo-a com suas interpretações) e que os silenciou durante a conversa.

Alguns exemplos sobre o assunto:


a.

“Antes da revelação da Torá, toda e qualquer comida era lícita para os filhos de Israel, exceto aquilo que Israel (Jacó) havia proibido para si. Diga: Se vós sois verdadeiros, então trazida a Torá e lede-a. E quem inventar mentiras contra Alá, esses são os injustos.”

(Al-i Imrã, 3/93-94).

Foram relatados um ou dois motivos para a revelação deste versículo:

– Os judeus, ao Profeta Maomé (que a paz esteja com ele)

“abrogação = revogação de uma lei anterior”

eles protestaram e disseram que tal coisa não poderia acontecer na religião. Este versículo foi revelado como resposta a eles e

“Antes da Torá, exceto aquilo que Jacó havia proibido para si mesmo, as outras coisas não eram proibidas. A Torá, longe de negar a abrogação, na verdade abrogou, tornando proibidas para os filhos de Israel algumas coisas que antes eram permitidas.”

com isso, desafiou os judeus que afirmavam o contrário.

– Segundo outra versão, os judeus disseram a Maomé (que a paz esteja com ele):

“Por um lado, você diz que é da nação de Abraão, e por outro, considera a carne e o leite do camelo, proibidos em sua religião, como permitidos?…”

eles tinham protestado.

Este versículo enfatiza que a proibição em questão não foi imposta por Abraão, mas sim por seu neto, Jacó, a si mesmo. Segundo a tradição, Jacó foi apanhado…

“ciática”

Ele prometeu a Deus que, se se recuperasse da doença, não comeria carne nem beberia leite de camelo, seu alimento favorito, como uma forma de agradecimento.

Independentemente da razão da revelação, uma coisa é clara: o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) insistiu na existência de um conhecimento que os judeus afirmavam não estar na Torá;

“Se vocês são sinceros, então tragam a Torá e a leiam.”

e os desafiou, mas eles se recusaram a trazê-lo.

(ver Taberî, Kurtubî, Razî, Ibn Kesir, Ibn Aşur, Nesefî, Alusî, interpretação do versículo em questão).


b. “Dize a quem discute contigo sobre isso, depois que o conhecimento te foi transmitido: ‘Venham, nós e vós, e nossos filhos e vossos filhos, e nossas mulheres e vossas mulheres, e vamos invocar a Deus, e vamos pedir a Deus que amaldiçoe os mentirosos.’”


(Al-Imran, 3/61).

– O desafio contido neste versículo é dirigido aos cristãos de Najran que vieram a Medina e

“Aquele que insiste que Jesus é o filho de Deus”

foi feito contra uma delegação. De acordo com a opinião de ‘Akıb Abdu’l-Mesih’, que era o chefe desta delegação, este

“maldição”

não tiveram coragem de responder à sua oferta

(ver Taberî, Kurtubî, Razî, İbn Kesir, İbn Aşur, Nesefî, interpretação do versículo em questão).


c. “Aqueles a quem demos o livro o reconhecem (a Maomé) como reconhecem seus próprios filhos. No entanto, alguns deles, deliberadamente, ocultam a verdade.”


(Al-Baqara, 2/146).

– Este versículo enfatiza que, devido às qualidades de Maomé (que a paz seja com ele) encontradas no Evangelho e na Torá, os judeus o reconheciam como reconheciam seus próprios filhos, distinguindo-o das pessoas comuns. Segundo a tradição, Omar, o Califa, perguntou a Abdullah ibn Salam, um sábio judeu,

“Você realmente conhece o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) tão bem quanto conhece seus filhos, com base em seu livro?”

perguntou, e ele respondeu:

“Que os conhece melhor do que eles”

disse.

(ver Taberî, Kurtubî, Razî, İbn Kesir, İbn Aşur, Nesefî, interpretação do versículo em questão).


– Um ponto muito importante a ser considerado é o seguinte:

Se as questões que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) insistia e afirmava estarem contidas na Torá não fossem verdadeiras, pessoas como Abdullah ibn Salam, estudiosos judeus que acreditaram nele, seriam os primeiros a abandonar o Islã e retornar à sua antiga fé. O mesmo se aplica aos estudiosos cristãos. A lealdade sincera que demonstraram ao Islã ao longo de suas vidas é uma prova clara da veracidade deste versículo e do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele).


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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