É preciso investigar o que aparece nas redes sociais?

Resposta

Caro irmão,


Mídia, internet,

Fontes de informação e notícias, como os boatos do bairro, transmitem e espalham tanto a verdade quanto a mentira, o falso e a calúnia. Por esse motivo,

notícias negativas, desfavoráveis e que anunciam perigo

Antes de acreditar, é preciso investigar e averiguar.

Após esta breve informação, vamos aos detalhes; primeiro, vamos compartilhar esta informação da enciclopédia:


“Na comunicação de massa, a mídia,

São meios ou canais de comunicação usados para armazenar e transmitir informações ou dados. O termo refere-se aos componentes da indústria de mídia de massa, como mídia impressa, radiodifusão, mídia de notícias, fotografia, cinema, televisão, mídia digital e publicidade.


“As redes sociais,

É uma plataforma de comunicação interativa onde os usuários pesquisam, utilizam e produzem conteúdo na internet. Com o advento da Web 2.0 em relação à mídia tradicional, tornou-se possível acessar uma comunicação de mídia que permite a troca de conteúdo bidirecional, em vez do compartilhamento de conteúdo unidirecional.

Desde que se inventou a possibilidade de produzir e difundir informações, notícias, imagens… em tão grande escala e com tanta facilidade, isso tem sido usado tanto para o bem quanto para o mal.

(em maldade, em pecado)

aconteceu algo que, em termos de uso, era inimaginável no passado.

Criar percepções usando essas ferramentas é outra calamidade; surgiu a possibilidade de manipular as opiniões, tendências e preferências de grandes massas de pessoas em um curto período de tempo.

Considerando que todos, sem exceção, usam os meios de comunicação e as redes sociais, sejam idosos ou jovens, rurais ou urbanos, instruídos ou analfabetos, muçulmanos ou não, e que muitos se tornaram dependentes desses meios, esperamos que algumas explicações sobre a relação dos muçulmanos com esses meios e como eles devem avaliar as informações e notícias produzidas ou transmitidas por eles sejam úteis.

Mídia e redes sociais

“inteiramente uma pessoa jurídica ou um humano virtual”

se imaginarmos alguém assim, e sendo certo que essa pessoa mentiu, caluniou e induziu as pessoas a caminhos errados e prejudiciais, então, de acordo com as fontes islâmicas,

“ímundo”

O termo se encaixa perfeitamente nessa pessoa.

Os tipos de publicidade que usam esses meios para mentir, exagerar, incitar o consumo e o desperdício, exibir imagens irrelevantes e obscenas… também são uma área que os muçulmanos devem evitar.


– Como deve agir um muçulmano quando recebe uma informação ou notícia de uma pessoa pecadora?

As informações que apresentarei a seguir são a resposta a essa pergunta:


“Ó crentes! Investigai a veracidade da notícia que vos traz um homem perverso, para que não causeis dano a ninguém por ignorância, e depois vos arrependais do que fizestes.”


(Al-Hujurat, 49/6)

O significado e a regra do versículo, que indica que não é apropriado aceitar notícias trazidas por pessoas não confiáveis sem investigar sua veracidade, são gerais e aplicáveis a todos os tempos e lugares. Esta instrução, muito importante para o bom funcionamento da vida social e jurídica e para prevenir injustiças e conflitos,

descida


(revelação)

Há uma lenda sobre isso:

Walid ibn Ukba foi enviado para arrecadar o zakat da tribo de Bani Mustaliq. Enquanto Walid estava a caminho, alguém trouxe a notícia de que um grupo armado daquela tribo havia partido. Walid, pensando que eles estavam indo para a guerra, voltou e relatou a situação ao Profeta (que a paz seja com ele). Então, o Profeta enviou Khalid ibn Walid para investigar a veracidade da notícia e tomar as medidas necessárias. Khalid ficou hospedado perto da tribo, investigou a situação e constatou que o grupo estava recitando o adhan (chamado para a oração) e rezando, confirmando sua lealdade ao Islã. Então, retornou a Medina. Finalmente, ficou claro que eles haviam partido para verificar a situação ou entregar o zakat pessoalmente ao Profeta (que a paz seja com ele), pois o arrecadador de zakat estava atrasado.

(Müsned, 4/279; Kurtubî, comentário sobre o versículo em questão)

A regra geral que se extrai do versículo é:

Significa não confiar nas notícias e informações fornecidas por pessoas desconhecidas ou conhecidas por serem mentirosas e sem escrúpulos, não julgar com base nelas e não agir de acordo com elas.


A maioria das pessoas tende a aceitar imediatamente notícias, especialmente as negativas, desfavoráveis e que anunciam perigo.

Por isso, surgiram muitos maus pressentimentos, pensamentos e ações entre as pessoas; houve arrependimentos e danos, por vezes irreparáveis.

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e aqueles que seguem sua moral e seu caminho não abandonam a cautela diante de tais notícias, não julgam precipitadamente e não agem de forma impulsiva.

Enquanto líderes competentes agem com cautela, pessoas comuns, que não possuem tanta experiência e conhecimento, ficam apavoradas e não conseguem entender a sabedoria por trás da cautela dos líderes;

“Por que não se toma providências imediatamente?”

Às vezes, eles dizem coisas, ou até falam mal, sobre o líder. Mas, quando investigadas adequadamente, existem inúmeros exemplos de que essas notícias e informações são falsas, incorretas, incompletas ou mal interpretadas. Os companheiros tinham fé, confiança e amor pelo profeta para mostrar submissão à conduta do líder, não serem apressados e não se rebelarem.

Alguns estudiosos da jurisprudência islâmica extraíram os seguintes princípios do versículo:


“Não se deve dar crédito à informação e aos dados fornecidos por quem age contra os preceitos da religião e não teme o pecado.”

Como não é permitido julgar e agir com base em tais pessoas, também não é permitido colocá-las no poder, elegê-las como líderes ou rezar atrás delas. Se a necessidade de rezar atrás de imãs corruptos surgir, e somente se houver a possibilidade de que eles cometerão injustiças caso não se reze, a oração é feita para salvar a situação e prevenir a discórdia, mas depois essa oração é refeita.”

(ver Abu Bakr Ibn al-Arabi, IV, 1716)


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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