1. Poderia me informar sobre as discussões feitas sobre o cérebro no âmbito da psicologia da crença?
2. Uma parte do cérebro pode ser religiosa e a outra ateísta?
Caro irmão,
O ser humano tem a capacidade de acreditar ou negar por livre arbítrio.
De fato, Deus, que criou a alma e o corpo do homem, dotando-o de características materiais e espirituais, anuncia esta verdade da seguinte maneira:
“Dize: Eis a verdade que vêm do vosso Senhor. Aquele que quiser, que creia; e aquele que não quiser, que não creia.”
(Al-Kahf, 18/29)
É Possível Ver Deus no DNA?
“É possível ver Deus no DNA?”
A pessoa que fez a pergunta e também a respondeu foi um dos dois cientistas responsáveis pelo famoso projeto do genoma.
Dr. Francis Collins
é de Collin, que seria lançado em abril de 2008.
“A Língua de Deus”
Segue a transcrição da entrevista que ele concedeu ao jornal inglês The Times sobre seu livro:
“Agora acredito em milagres e anjos; senti Deus enquanto trabalhava no laboratório. Definitivamente, existe uma força maior do que nós, e eu acredito nela. Decifrar o código do DNA me aproximou de Deus. Vi pessoas devastadas pela doença. A ciência havia perdido a esperança neles, mas eles voltavam à vida de forma milagrosa.”
Isso também é obra de Deus.”
O Dr. Collins, de cinquenta e seis anos, fez história com seu colega Craig Venter por decifrar o código do DNA (Decodificando o Livro da Vida). Apesar de ter sido ateu por trinta anos, as informações científicas obtidas com os estudos do DNA mostraram que o resultado precisava ser interpretado de forma adequada.
Por que acreditamos em Deus?
O modernismo do século XX, influenciado também pela ciência.
“Não precisamos de Deus.”
Apesar de sua tese ter sido amplamente discutida, as religiões mantiveram sua influência em todo o mundo. Considerada como justificativa para a crença,
“As pessoas acreditam em Deus para encontrar respostas para o desconhecido.”
A tese, em vez de se fortalecer com os avanços científicos, estava enfraquecendo.
Encontrar respostas para o desconhecido,
estava aproximando tanto a humanidade quanto os cientistas de Deus. A publicação do livro “The God Gene, How Faith is Hardwired into Our Genes” do geneticista comportamental americano Dean Hamer intensificou ainda mais os debates científicos sobre o assunto.
O Gene da Busca por Deus
Hamer afirmava que uma mudança química fundamental por trás do gene estava diretamente ligada à capacidade de percepção extrasensorial do ser humano. Em 1998, ele preparou
“critério espiritual”
nas frases contidas no teste,
“Sinto-me tão ligada às pessoas ao meu redor que nunca experimentarei a separação.”
As declarações foram notáveis. Foi descoberto que as pessoas que obtiveram pontuações altas no teste de espiritualidade carregavam uma variante do gene VMAT2 em seus genes, que é responsável pela circulação de moléculas de proteína no cérebro.
Este gene também estava relacionado com o estado de consciência e era responsável pelo efeito de alucinação induzida pela LSD. Este elemento hereditário, que regula a complexa dança entre genes e proteínas e é responsável pela sensação de espiritualidade,
“O Gene de Deus”
embora dar um nome não seja científico, tem a característica de levar o ser humano a buscar o Criador.
“O Gene da Busca por Deus”
pode ser considerado correto.
A crença em um Criador oferece o consolo individual mais importante para a inevitabilidade da morte. Os padrões éticos estabelecidos pela crença em um Criador aumentam a capacidade das pessoas de lidar com dificuldades. Essa crença, ao trazer consigo a ideia de uma realidade pós-morte e da crença na eternidade, confere à pessoa tanto consolo e segurança quanto significado. Esse conhecimento fortalece as sociedades, contribuindo também para o futuro da humanidade.
O fato de estudos científicos sobre a crença em Deus serem objeto de pesquisas em institutos renomados e seus resultados serem publicados em revistas científicas respeitadas confere credibilidade ao que se disse até hoje. No entanto, é fundamental que os estudos científicos sejam bem planejados e que os padrões éticos sejam definidos da melhor maneira possível. Por exemplo, questões como a relação entre a sensação de realidade espiritual induzida por substâncias químicas e as crenças, ou o papel das expectativas individuais nas crenças, devem ser necessariamente abordadas para compreender o aspecto científico da fé.
Efeito Placebo
Pesquisas recentes têm demonstrado que o placebo, conhecido popularmente como…
“efeito placebo”
demonstrou que existe uma base biológica para isso. Pesquisas revelaram que a crença do paciente de que o medicamento que está tomando será benéfico, a confiança do médico naquele medicamento e até mesmo o fato de comprimidos vermelhos grandes serem mais eficazes do que comprimidos brancos pequenos são baseados em fundamentos biológicos.
Além disso,
“efeito da crença”
Sabe-se que as situações definidas como tais têm um efeito de expectativa em relação a eventos mundanos. Os pesquisadores preveem que a crença de alguém em sua própria crença, ou seja, a confiança lógica na verdade da crença, fortalece ainda mais o efeito placebo. Enquanto se fala de medicamentos que quase influenciam a alma, sublinha-se a importância de não ignorar o raciocínio lógico.
A pessoa que pensa positivamente sobre Deus e, quando se sente desesperada, acredita em uma força superior e se entrega ao destino, recupera-se mais rapidamente, pois tira conclusões positivas das doenças. Por outro lado, o psicólogo da religião Sebastian Murkel,
“um Deus punitivo”
Ele afirmou que aqueles com fé viviam mais medo e depressão nos hospitais. Portanto, a religião só beneficia aqueles que acreditam que ela os ajudará. Isso mostra que o efeito placebo também tem efeitos mais positivos em pessoas com uma crença verdadeira em Deus.
Pesquisas sobre o cérebro não conseguem responder a algumas perguntas.
Embora as pesquisas cerebrais mostrem como a fé funciona no cérebro,
“De onde viemos, para onde vamos, qual é o propósito da nossa vida?”
não consegue responder a perguntas desse tipo.
Edição de maio de 2005 da revista Focus.
no número de, da Universidade da Virgínia
Especialista em Psiquiatria, Lindon Eaves
Os comentários de ‘ sobre este assunto foram incluídos e o cientista disse o seguinte:
“Pode ser verdade que o conceito de Deus se forme no cérebro. Mas como explicar por que esse conceito surge e quais são os mecanismos químicos que se ativam no cérebro quando surge o desejo de acreditar? Acredito que a resposta a essas perguntas reside no poder de Deus.”
A Direção de Assuntos Religiosos da Turquia também comentou sobre a dimensão religiosa dessas discussões científicas sobre o gene da fé nos últimos anos, e
“Existe um gene da fé? Se existe e é algo inato, as pessoas que não têm esse gene podem ser consideradas pecadoras?”
Algumas perguntas desse tipo foram explicadas por estudiosos religiosos da seguinte maneira:
“Em um hadith de Maomé”
(Mussulmão, Destino, 22),
que todo ser humano nasce com a natureza islâmica, e que, posteriormente, devido à influência da família e do ambiente, passa a acreditar em outra religião.
foi anunciado. Além disso, no versículo 8 da Sura Al-Shams (91/8):
que os seres humanos têm a tendência de distinguir o bem do mal
está especificado.”
Portanto, a tendência a acreditar em um Criador está intimamente relacionada com a codificação genética que determina a capacidade de distinguir o belo do feio.
Metacognição
quer dizer
genes de alta função cognitiva
Esses genes, que podemos assim denominar, orientam o ser humano a aprender o desconhecido, a buscar a inovação, a escolher o que é bom, certo e bonito, a encontrar o sentido da vida, a curiosidade que estimula a aprendizagem, a perceber a morte e a ter livre-arbítrio.
Decifrar os códigos biológicos da vontade livre que o Criador concedeu aos humanos é uma questão importante e significativa para a compreensão de Seu poder e Seus atributos.
A Internet no Nosso Cérebro e a Leitura da Mente
O ensinamento do Corão, que define o espírito como um comando, indica, como nas outras religiões abrahâmicas, que a palavra e o pensamento têm origem no princípio.
Todo ser humano possui, potencialmente, a capacidade de realizar a leitura da mente, identificando e representando estados mentais específicos que abrangem a percepção, os objetivos, as crenças, as intenções e as expectativas dos outros. Neurônios que percebem as emoções fortes da outra pessoa funcionam como a internet. Circuitos neurais que copiam e imitam os estados intuitivos das pessoas sincronizam-se rapidamente com a pessoa que encontram, percebendo suas atitudes, tom de voz e movimentos. A coordenação emocional entre duas pessoas é proporcionada por essas unidades psicológicas.
Teorias da Leitura da Mente
As teorias da leitura da mente são estados mentais que o cérebro usa e a que recorre para prever e explicar um comportamento.
As teorias da leitura da mente são divididas em duas categorias: a primeira é a teoria da teoria (TT), que se baseia em práticas da vida cotidiana.
Deriva-se de raciocínio teórico e incorpora regras causais não expressas verbalmente. Além disso, parte-se de informações consideradas como afirmações teóricas não observáveis. É como um físico usa elétrons para explicar um fenômeno observado. Nesta teoria, percepções, desejos, crenças e decisões que abrangem estados internos são associados ao comportamento. Antes de aprender a falar e ler, as crianças percebem desejos, emoções, decisões e preferências. Em seguida, refletem o que aprenderam em seu comportamento. Na hipótese de leitura da mente baseada na teoria da teoria, há inferência e previsão prospectiva em relação à intenção presumida.
A segunda teoria sobre a formação de algoritmos mentais é a simulação baseada na imitação.
A teoria da simulação baseia-se na ideia de estabelecer semelhanças com base em suposições sobre os desejos, impulsos, crenças e preferências da outra parte.
No primeiro método, que chamamos de teoria da teoria, a pessoa toma decisões mais imparciais, enquanto na hipótese de leitura da mente por imitação não há inferência. Sob esse ponto de vista, a simulação é um método fácil.
O que é sinestesia?
Sinestesia
o conceito foi usado pela primeira vez,
de Richard Cytowic
“O Homem Que Percebe Formas Como Sabores”
(O Homem Que Saboreava Formas)
chamou a atenção com seu livro (1993). A sinestesia também pode ser chamada de sensações combinadas. O primeiro caso de sinestesia descrito foi o de John Locke, que percebia o som de uma trombeta como vermelho. Os sinestésicos,
“dejavu”
como a desordem de memória chamada déjà vu, que cria uma sensação de já ter vivido algo, ou ver eventos futuros em sonhos.
“experiências raras”
acontece com frequência.
Além de indivíduos sinestésicos, também se sabe da existência de famílias sinestésicas. Por exemplo, em vários casos, foi constatado que a característica de um pai que percebe letras como cores foi transmitida a seu filho. Desde a infância, acredita-se que pessoas com essas características possuam habilidades mágicas. A infância dessas pessoas é repleta de peculiaridades que se assemelham a distúrbios de desenvolvimento autistas. Essas descobertas indicam que a sinestesia tem uma base genética.
A sinestesia é explicada pela forma como as células cerebrais se desenvolvem e pelas características dos circuitos nervosos, e pode ser induzida por certas substâncias químicas estimulantes, como o LSD, que desencadeiam experiências imaginárias.
A sinestesia farmacológica é importante por demonstrar sua base biológica. Os estados sinestésicos ocorrem sem entrada externa.
-fora do desejo da pessoa e sem a ingestão de medicamentos-
Também pode ocorrer durante uma crise epiléptica (convulsão). A excitação dos circuitos nervosos pode ocorrer durante uma crise epiléptica, assim como acontece com a sonhabilidade. No entanto, na sinestesia conceitual, as realidades conceituais se misturam.
As controvérsias sobre a sinestesia desafiam os cientistas a
“O que é a verdade?”
faz-nos questionar o quão real é aquilo que percebemos. Os físicos quânticos também estudam o grau de realidade das nossas percepções.
Goethe era um sinestésico.
Além de sua faceta literária, Goethe tinha um outro aspecto pouco conhecido: era um sinestésico. Ele dava muita importância à percepção da realidade. Ainda mais,
“Para revolucionar o mundo, são necessárias duas coisas: uma boa cabeça e uma grande herança… Eu, por minha parte, herdei o erro da doutrina de Newton.”
criticando Newton. Ele dizia que a física newtoniana não conseguia explicar a realidade e que a verdade seria revelada com a explicação das funções desconhecidas do cérebro. Em 1810, escreveu um livro chamado Teoria das Cores. Goethe dizia que as ilusões de ótica eram realidades neurológicas. Essas buscas representavam uma extensão do renascimento na Europa e eram os primeiros sinais de que a visão reducionista e materialista, que entrou em vigor com a física newtoniana, estava mudando.
Antes da Idade Média, tudo era tentado a ser explicado pela ideia de reducionismo espiritual. Com Newton, o reducionismo materialista dominou o mundo. Hoje, porém, duas avaliações da realidade com abordagens holísticas se unem. De acordo com a abordagem holística, tudo está relacionado e interconectado. Os princípios científicos, resultantes de observações, também apoiam essa visão.
Variações Genéticas
Um dos estudos mais notáveis que podemos chamar de descoberta de variantes genéticas é:
“gene da busca por novidades”
Em 1996, o psicólogo Richard Ebstein e seus colegas do Hospital Herzog, em Jerusalém, descobriram diferenças significativas no receptor das células nervosas que respondem à dopamina em pessoas com pontuações altas no teste de busca de novidades.
Em 2006, o neurocientista Andreas Meyer-Lindenberg e seus colegas do NIMH (Instituto Nacional de Saúde Mental dos EUA), um renomado instituto de pesquisa, conduziram um estudo sobre pessoas portadoras de uma versão de gene associada à violência. De acordo com o estudo, foi observada uma redução no volume das regiões cerebrais que regulam a emoção em indivíduos com essa versão de gene predominante. Esses indivíduos apresentavam alta atividade na amígdala ao observar rostos com expressões de raiva e medo. Também foi detectada uma atividade inibida na região cerebral relacionada ao medo.
Um estudo semelhante foi realizado em 2007, também pelo NIMH.
(Instituto Nacional de Saúde Mental)
Foi realizado por. Investigando a relação entre a variante do gene da dopamina D4 e a deficiência de atenção, os especialistas examinaram 105 crianças hiperativas e 103 crianças saudáveis e descobriram que as crianças portadoras da variante genética apresentavam afinamento do tecido na região frontal do cérebro.
O Gene do Medo
Os distúrbios de humor causados pela sinalização de serotonina no cérebro são agora bem conhecidos. Os cientistas estudam os fatores que desempenham um papel na sinalização de serotonina,
“proteína transportadora de serotonina”
eles identificaram uma forma de gene que produz essa proteína. Klaus-Peter Lesch e seus colegas do NIMH mencionaram duas formas do gene que produz a proteína transportadora de serotonina. De acordo com uma pesquisa de 1996, a forma longa do gene produzia mais proteína transportadora de serotonina nas células nervosas. Aqueles com a forma curta do gene apresentavam altos níveis de ansiedade. Ahmad Hariri e seus colegas do NIMH realizaram um estudo de neuroimagem funcional por ressonância magnética em 2002. Este estudo mostrou que, em 14 pessoas com a forma curta do gene, a amígdala, região do cérebro associada à ansiedade e ao medo, estava mais ativa do que em outras pessoas.
O Gene da Obsessão
Em relação à “ruminación”, que se refere à repetição de pensamentos e é descrita como uma forma de mastigação mental, fala-se de um gene da obsessão no cérebro. Sabe-se que a variante genética aumenta o risco de depressão em situações de azar, fracasso e desespero.
Quando se trata de experiências negativas extremas, descobriu-se que aqueles com o gene longo são melhor protegidos contra a depressão. Kendler, psiquiatra e geneticista da Universidade da Commonwealth da Virgínia, confirmou a ligação entre eventos de vida estressantes, como divórcio, perda de emprego, roubo e doença, e o desenvolvimento de depressão, com os resultados de um estudo realizado em 549 gêmeos. Nesta pesquisa, descobriu-se que as pessoas com duas cópias curtas do gene que produz a proteína transportadora de serotonina tinham maior probabilidade de desenvolver depressão do que aquelas com o gene longo.
Em outro estudo, a vulnerabilidade a eventos de vida adversos foi investigada em relação à tendência à ruminação, e descobriu-se que aqueles com o gene transportador de serotonina curto tinham maior probabilidade de se fixarem obsessivamente em algo. O estresse, combinado com a deficiência da proteína transportadora de serotonina, aumenta o risco de depressão.
(Canlı, 2008).
Quando foi realizado o teste de natação forçada em ratos geneticamente modificados, observou-se que eles permaneciam mais imóveis do que os ratos normais. Isso demonstrou que a dificuldade em superar o medo tem uma relação causal significativa com os genes.
Estudando a variação genética
“Projeto Human HapMap”
e que decifrou o código genético
“Projeto Genoma”
Com o apoio da [nome da instituição/organização], a relação entre nosso perfil genético e nosso temperamento, caráter e comportamento será melhor compreendida. Enquanto as moléculas da hereditariedade abrem caminho para a medicina, continuarão a ser objeto de interesse para todos os psicólogos.
O Gene do Mal
Nos EUA
“Instituto de Saúde Infantil e Desenvolvimento Humano de Maryland”
do Dr. Steven Suomi
“mau comportamento”
Ou seja, ele afirmou que o gene do mau comportamento reduz a serotonina no cérebro. O gene do mau comportamento é ativado por negligência emocional e traumas na infância. O amor materno, a confiança e a aceitação também eliminam os efeitos negativos do gene.
Pesquisas revelam a importância de as mães saberem que tipo de mudanças elas estão causando no funcionamento da química cerebral de seus filhos ao educá-los.
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Clique aqui para ver a resposta à sua segunda pergunta:
– Em um caso de cérebro dividido, o lado esquerdo do cérebro é ateísta, o lado direito…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
