Sou veterinário. Dois dos cavalos de que sou responsável pela saúde são bastante idosos, e um deles tem câncer na pata. Os animais sofrem ao se movimentar. O outro está semi-paralítico e não responde ao tratamento. Existe algum impedimento religioso para eu realizar a eutanásia nesses animais?
Caro irmão,
O nosso Senhor, que criou o homem na mais bela forma,
Ele o enviou ao mundo como o senhor de todas as criaturas, o califa da Terra. Além disso, se considerarmos o homem como um ponto central, tudo no reino da existência está a seu serviço, a seu comando, e se esforça para atender às suas necessidades.
Novamente, existe uma ordem que desafia a mente, como uma cooperação geral no mundo e criaturas correndo para ajudar umas às outras, um sistema que funciona perfeitamente. Os seres inanimados correm para ajudar as plantas, e as plantas correm para ajudar os animais.
Os animais, que constituem milhares de espécies, desde os menores seres vivos até os elefantes, e que estão sempre ao lado dos humanos, atendendo às suas necessidades de diversas maneiras, trabalham para o homem. Beneficiamo-nos deles de formas muito diversas e variadas. Isso é uma graça e um favor de Deus. Esses aspectos são expressos no Alcorão da seguinte forma:
“Deus é quem criou os animais para vós, para que montásseis nalguns e comêsseis outros. E há neles outros benefícios para vós. E neles vos transportais, e neles vos transportais sobre o mar.”
(Al-Mu’min, 40/79, 80)
“E Ele criou também os animais. Deles vêm para vós aquecimento e muitos benefícios, e deles comeis parte. E neles há para vós beleza (prazer) ao trazê-los à noite e ao soltá-los de manhã.”
(Nahl, 16/5, 6)
Neste caso, assim como temos o direito de usufruir da carne, pele, leite e lã de alguns animais, e de sua força para carregar nossos pesos, e assim como é normal sacrificá-los para comer, também é natural e apropriado usar alguns deles para o tratamento da saúde e das doenças das pessoas.
Aliás, uma das finalidades da criação deles não é usufruir deles de várias maneiras? O fato de que os medicamentos que se deseja testar para o tratamento de certas doenças sejam inicialmente experimentados em animais como ratos, gatos e cães, embora pareça um sofrimento para o animal no início, não deve ser considerado estranho, pois, no final das contas, serve à vida humana. Se, por compaixão pelo animal, o medicamento for testado em um humano e, devido ao efeito adverso do medicamento, a vida dessa pessoa for sacrificada, a morte dela é menos importante do que a morte do animal?
Sem dúvida, é lícito e apropriado sacrificar um animal para que um ser humano seja curado e usar seus componentes no tratamento. Alguns têm uma visão diferente sobre este assunto.
“amor pelos animais”
O fato de se oporem com essa alegação não passa de fanatismo religioso.
Quando o tratamento dos animais não é possível,
A eutanásia de animais é permitida como resultado de uma decisão tomada por veterinários. No entanto, matar animais por um motivo como a velhice não é correto.
(Mehmed Paksu, Halal – Haram)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
Erol Koca
MUITO OBRIGADO PELA SUA RESPOSTA……..
foxmulder
Tenho algumas dúvidas sobre isso. Matamos os animais para que não sofram mais. É resultado da nossa compaixão. Mas será que nosso criador é menos compassivo do que nós?
Ele se preocupa mais com o animal morto do que nós, e sua misericórdia é maior do que a nossa. Nesse caso, por que Deus não mata e nós temos que fazer esse trabalho? Se Deus não mata o animal naquele estado, deve haver um motivo. Além disso, não encontrei nenhum fundamento na escrita de Mehmet Bey que justificasse por que é permitido matar animais que estão sofrendo.
