– Os politeístas mencionados no versículo 4 da Sura At-Tawbah são aqueles que não quebraram seus pactos nem foram inimigos. Será que eles também serão mortos como os politeístas que quebraram seus pactos?
– Então, o versículo 5 da Sura At-Tawbah se aplica a eles?
– É possível fazer novos acordos com eles depois que os tratados terminarem?
– Porque eles trataram os muçulmanos de forma amigável; se fossem mortos, não seria contrário ao princípio da justiça?
– De acordo com a sura Mümtehine, é necessário tratar bem essas pessoas. Pode explicar a situação real?
Caro irmão,
No versículo 4 da Sura At-Tawbah
Os politeístas mencionados são aqueles que mantiveram seus compromissos. Eles cumpriram todas as condições de seus acordos até o dia em que a sura foi revelada, sem qualquer traição. Na época da revelação deste versículo, ainda restavam quatro meses para o término de seus tratados de paz.
(ver Taberi, comentário sobre o versículo em questão)
De acordo com outra informação fornecida, eles tinham 9 meses.
(Razi, local relevante)
Após mencionar essas duas narrativas, Abu Hayyan afirmou que a narrativa que indicava esse período como 9 meses era autêntica, enquanto a narrativa que indicava 4 meses era fraca, porque esse número já se aplicava a todos os outros politeístas.
(ver el-Bahru’l-Muhit, no local apropriado)
– No 5º versículo da sura
Os pagãos que foram ordenados a serem mortos caso não crêssem e se arrependessem são aqueles que quebraram os contratos. Os pagãos que mantiveram os contratos e cujo prazo desses contratos ainda não expirou não estão incluídos nisso.
(ver Ibn al-Jazari/Zadu’l-Masir, Baydawi, local relevante)
– A tradução do quarto versículo é a seguinte:
“Mas os politeístas que, depois de firmada a aliança com vós, cumprirem integralmente os termos do contrato, sem qualquer diminuição, e que não apoiarem ninguém contra vós, estão isentos desta regra. Cumprir-lhes-eis, portanto, a aliança até ao termo do prazo. Deus ama os piedosos (aqueles que temem a Deus e, especialmente, que guardam a palavra dada).”
De acordo com os estudiosos, Deus, neste versículo, ordena que aqueles que quebram a promessa não sejam tratados da mesma forma que aqueles que a cumprem, e no final do versículo, com a frase “Deus ama os piedosos”, indica que “fazer essa distinção entre os traidores e os honestos é uma exigência da justiça, e que a piedade é um dever”.
(ver Zemahşeri, Beydavi, local relevante)
– Para os politeístas que cumprirem seus contratos, conforme o versículo 4 da sura:
“Respeitem os termos do acordo até que o prazo do contrato seja cumprido.”
Pelo que se entende da frase, ao término do período do contrato, a imunidade deles também cessa. Não celebrar um novo contrato com eles não é injusto. O injusto é não cumprir o contrato.
Por esse motivo, mesmo que oferecessem depois que o prazo expirasse.
– em termos de padrões de justiça –
O Profeta (que a paz esteja com ele) não tem a obrigação de fazer um novo contrato com eles.
Aliás, o objetivo da revelação da sura At-Tawbah é impedir que a idolatria tenha espaço na região da Hejaz a partir de então. Ou seja, Deus não permite que se faça um novo acordo com os politeístas. Fé ou morte!
A sabedoria por trás dessa regra para os politeístas é um assunto à parte. Há uma breve explicação em nosso site, caso queira consultar.
Clique aqui para mais informações:
– Um versículo do Alcorão que foi mal interpretado: “Mate-os onde quer que os encontrem…”
– De acordo com o versículo 29 da Sura At-Tawbah, declarar guerra a todos os não-muçulmanos…
Com saudações e bênçãos…
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