– Os milagres do Alcorão são incontáveis, mas é correto interpretar os versículos para prever o futuro?
– Por exemplo, olhamos para um versículo e o interpretamos dizendo que, no futuro, tal e tal evento pode acontecer, e então, com vários cálculos (como o abjad), chegamos a uma data. Vemos exemplos semelhantes a este que dei na televisão.
A pergunta que quero fazer é:
– De acordo com o princípio de que “o conhecimento do futuro pertence a Deus e àqueles a quem Ele concede”, devemos ou não dar crédito a tais interpretações?
– A minha segunda pergunta é: alguém que rejeita essas interpretações está, do ponto de vista doutrinário, rejeitando parte do Alcorão?
Caro irmão,
O fato do Alcorão mencionar eventos sobrenaturais do passado e do futuro, demonstra que ele é
dos aspectos milagrosos
é um deles. Por esse motivo, interpretar algumas das profecias do Alcorão sobre o futuro é um movimento normal do ponto de vista da ciência da exegese.
– Uma das abordagens de interpretação do Alcorão é
é uma interpretação alegórica
A interpretação alegórica, realizada de acordo com as condições especificadas nas fontes, é aceitável. Essas condições incluem, principalmente, não contrariar a expressão literal do versículo e não ser contrária ao espírito do Islã.
– Um dos métodos de interpretação alegórica é
cálculo abjad
são comentários feitos com.
Este comentário, principalmente
“O Imam dos Exegetas”
tornou-se famoso como
Ibn Jarir at-Tabari
e foi aceito por dezenas de exegetas.
–
Keşfu’z-Zünûn
também foi mencionado que o conhecimento de cifir e abjad é como a chave para muitos mistérios para aqueles que se aprofundam nas ciências espirituais, que são especialistas no assunto, e que é um conhecimento herdado especialmente pela Ahl-i Beyt através de Hz. Ali. Çelebi, apontando para narrativas de que este conhecimento também está presente nos livros dos antigos profetas,
“Somente o Messias, que virá no fim dos tempos, terá o conhecimento verdadeiro sobre isso.”
Ele também incluiu as opiniões de alguns estudiosos que diziam o contrário.
(ver Kâtib Çelebi, Keşfuz-Zünûn, I/592)
– O cálculo de abjad também é uma interpretação.
Como qualquer outro comentário,
Não aceitar uma interpretação feita com base no cálculo abjad não significa negar o Alcorão.
– Extrair, especialmente do Alcorão, notícias ocultas sobre o futuro é tarefa de estudiosos profundos e experientes nas áreas de ciências materiais e espirituais. Portanto, as declarações e conversas aleatórias de pessoas comuns sobre esse assunto não são corretas.
De estudiosos inspirados neste assunto.
Jefer-i Sadık, Muhyiddin ibn Arabi, Imam Rabbani, Bediüzzaman Said Nursi.
como quem entende do assunto tem a palavra final.
Eles também sobre isso.
Não é obrigatório acreditar em suas interpretações; não acreditar não prejudica a fé.
No entanto, isso significaria falta de respeito e imoralidade em relação a grandes santos.
“que os desrespeitosos serão privados das bênçãos divinas”
Também não devemos ignorar a verdade.
– Ibn Berrecan,
Ele previu, com base no método de abjad, a data exata da reconquista de Jerusalém, que ocorreu cerca de quarenta anos após sua morte e foi realizada por Saladino, e essa previsão está registrada em fontes. Você é um dos que leram pessoalmente sobre isso em sua interpretação.
– Não nos esqueçamos também de que as interpretações que demonstram que o Alcorão é a palavra de Deus e que são feitas dentro do sistema de teofania são muito diferentes das interpretações feitas sobre o futuro. Este assunto pode ser tratado por pessoas que o conhecem. Mas as inferências sobre o futuro são interpretações que podem ser feitas por especialistas.
Clique aqui para obter mais informações e exemplos:
– O que é o cálculo de Abjad; é correto fazê-lo?
Com saudações e bênçãos…
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