– É permitido que uma mulher ou um homem use uma roupa que, mesmo que as partes íntimas estejam cobertas, deixe ver o que está por baixo quando se observa de perto?
– A regra para isso muda durante a oração e fora dela?
– Segundo a doutrina Maliki, é condição essencial que o véu não revele a pele à primeira vista. No entanto, se a revelação ocorrer com observação atenta, é considerado *makruh* (desaconselhável) rezar com ele. É *mandub* (recomendável) substituí-lo durante o tempo de oração. – Mas se a roupa ficar justa ao corpo devido ao vento ou umidade, não há problema. Nesse caso, se a roupa usada para sair de casa não revela a pele à primeira vista, mas sim com observação atenta, é permitido sair com ela segundo a doutrina Maliki?
– Ou, segundo a doutrina de Malik, isso se aplica apenas à oração?
– Além disso, a umidade da roupa faz com que a cor do corpo fique visível de imediato, ou seja, a umidade torna a pele visível à primeira vista. Isso invalida a oração?
Caro irmão,
Resposta 1:
O corpo inteiro das mulheres, exceto o rosto e as mãos, é considerado impuro (haram).
O rosto e as mãos não são partes do corpo que devem ser cobertas, a menos que haja temor de tentação, seja durante a oração ou fora dela.
É controverso se os pés são considerados parte do corpo que deve ser coberto (awrah) ou não.
De acordo com a opinião mais aceita, os pés das mulheres também não são considerados partes do corpo que devem ser cobertas (awrah). Outra opinião afirma que, embora os pés das mulheres não sejam considerados awrah durante a oração, são considerados awrah em outros momentos. Para evitar essa controvérsia, é melhor e mais prudente que elas cubram os pés.
Segundo o relato de Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela), sua irmã Asma (que Deus esteja satisfeito com ela) certa vez foi visitar o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Ela estava vestida com uma roupa fina que deixava à mostra seu ouro. Ao vê-la, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) desviou o olhar e disse:
“Ó Esma, quando uma mulher atinge a puberdade, é lícito que se veja apenas o rosto e as mãos dela, e nada mais.”
(permitido e lícito)
não pode ser.
(Abu Dawud, Libas, 31)
Além disso, o Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele),
Apesar de estar vestida, está à mostra.
(nu)
que as mulheres que andam por aí com roupas finas e transparentes são condenadas ao inferno, e que nem sequer sentirão o cheiro do paraíso.
eles informam.
(Mussulmão, Vestuário, 125)
Alqama ibn Abi Alqama (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou que sua mãe (que Deus esteja satisfeito com ela) disse:
“Hafsa, filha de Abdurrahman, entrou na presença de Aisha com um véu fino na cabeça, que deixava o cabelo à mostra. Aisha pegou o véu da cabeça dela, dobrou-o ao meio e o engrossou.”
(Que Deus esteja satisfeito com eles)
(Muvatta, Libas, 4).
O critério para que uma roupa seja considerada transparente é que ela permita ver a cor da pele por baixo.
Se, ao se olhar de fora, a pele da pessoa for visível por baixo da roupa, não se considera que a pessoa esteja coberta, seja a roupa fina ou grossa.
(ver Haleb-i Sağir, p. 114)
Se uma roupa que uma mulher usa na presença de homens estranhos for tão fina que revele a cor da pele, ela não constitui cobertura adequada e, portanto, não é permitida. Essa roupa pode ser um vestido, uma camisa e uma saia, assim como um véu e meias.
Contudo, seja em meias, véus ou outras peças de roupa, se forem grossas o suficiente para não deixar a pele à mostra, usar tais vestimentas é permitido. Porque, por mais grossas que sejam as meias e os véus, eles inevitavelmente revelarão a forma das pernas e da cabeça. No entanto, embora a oração seja válida com calças e camisas apertadas que não deixam ver os órgãos do corpo, não é permitido usá-las na presença de pessoas com quem se tem proibição de casamento.
(ver Reddü’l-Muhtar, 5/238)
Resposta 2:
De acordo com a escola de pensamento Maliki, as partes íntimas são divididas em duas categorias: leves e graves (غليظ).
Se, durante a oração, as partes do corpo que são consideradas essenciais para a modéstia estiverem cobertas, mas outras partes puderem ser vistas, e o horário da oração já tiver passado, não é necessário repetir a oração.
No entanto, esta sentença,
é sobre a oração que é feita em um lugar onde um estranho não pode ver.
Também não é permitido deixar as partes do corpo que são consideradas menos importantes (como as mãos e os pés) expostas ou visíveis de forma que um estranho possa vê-las.
Resposta 3:
Não é permitido usar roupas apertadas que se assemelhem a meias, que são apertadas nos pés e revelam a forma do corpo, sejam elas transparentes ou não.
A responsabilidade não se estende a casos em que, apesar de se usar roupa normal, a roupa fica colada ao corpo devido à chuva, ao vento, etc.
Não há dificuldade na religião, e Deus não nos obriga a fazer algo que é difícil e que normalmente não seríamos capazes de fazer.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
