Alguns dizem que falar coisas como “encontrei isso no caminho” ou “foi coincidência” constitui politeísmo. Dizer que tudo está escrito no destino de Deus, e usar palavras como “sorte” e “coincidência” para descrever muitos eventos neste mundo, não em termos de destino, mas em termos de nossa vontade, constitui blasfêmia?
Caro irmão,
Coincidência:
Acontecer por acaso, algo acontecer espontaneamente, acontecer sem precauções.
significa coisas como essas. Se for usado no sentido de autoexistência, negando o Criador, é, sem dúvida, politeísmo.
No entanto, na comunidade islâmica, nunca se trata de politeísmo no sentido em que os muçulmanos usam o termo. As pessoas usam isso sem saber, sem pensar, no sentido de “eu me encontrei”. Ou seja,
Não em desacordo com o conhecimento de Deus, mas por coincidência, de acordo com o campo de entendimento e pensamento das pessoas.
não é o que foi dito. No entanto, para evitar mal-entendidos,
“coincidência”
Seria melhor usar a palavra.
Coincidência:
Compatibilidade, concordância, estar em harmonia de forma ordenada.
Embora usemos muito a palavra “coincidência” no dia a dia, na verdade não existe coincidência, existe coincidência providencial. As muitas semelhanças em muitos pontos da criação e dos eventos contínuos não são coincidências, mas coincidências providenciais.
Ao criar este imenso universo, Deus criou-o com muitas coincidências, tanto para mostrar que o criador é único, quanto para garantir que o universo seja melhor aproveitado.
Por exemplo, o átomo e o sistema solar têm uma coincidência e semelhança. Seus modelos são semelhantes. No átomo, os elétrons giram em torno do núcleo. O sistema solar é o mesmo. No centro está o sol, e em torno dele giram os planetas. Os exemplos podem ser multiplicados.
O Senhor dos Mundos
ibda
e
invenção
criou muitas e maravilhosas diferenças de detalhe em ambos os sistemas para mostrar sua arte, ou seja, sua invenção. Mas, embora haja infinitos modelos em seu conhecimento, ele usou o mesmo modelo em ambos. Isso…
a principal razão
É, sem dúvida, o selo da unidade de Deus (tawhid). Essa coincidência é uma declaração de que Deus é o criador da partícula subatômica e do sistema solar, e que a interferência da politeísmo é impossível.
Um segundo ponto é
Essa coincidência é uma facilidade para nós, humanos. Um cientista que conhece o sistema solar, ao estudar o átomo, seja ele crente ou não, examinará o átomo e os elétrons com base em um modelo que já tem em mente. Estudos como esses, que utilizam modelos e coincidências, contribuíram muito para o mundo da ciência.
A harmonia entre os dedos das mãos e dos pés, e outros membros, é também uma das harmonias do universo. Na verdade, ao criar Adão (que a paz esteja com ele) com dez dedos, Deus também criou a matemática. Ele também deu instruções em dez páginas. Graças ao número de dedos, todas as civilizações, com ou sem conhecimento, usaram o sistema numérico decimal.
Da mesma forma, a simetria do corpo humano, das flores, das frutas e de outras criaturas é um indicativo da soberania e da manifestação dos atributos de Deus na beleza e na estética.
Assim como os escultores e pintores usam há séculos para executar suas obras de arte.
razão áurea
lar, de Deus, do Criador
Adl
e
Árbitro
são manifestações de seu nome. Essas coincidências eram conhecidas pelos cientistas e filósofos da antiguidade. Um dos fundadores da geometria percebeu isso.
“Deus sempre usa a geometria.”
disse.
De fato, se observarmos o universo com esse olhar, perceberemos que em nosso rosto, em nossos olhos; na árvore, na fruta; no átomo, no sol; e em suas órbitas, enfim, em todo o universo, há um compasso e uma régua, e outros instrumentos de geometria, trabalhando constantemente. Aliás, em muitos versículos do Alcorão, Deus…
“Nós criamos todas as coisas com medida.”
diz.
O Senhor dos mundos, que não deixa as partículas e os raios solares à deriva e sem medida, certamente controla todas as ações humanas e, no dia do julgamento, avaliará as ações com a mesma precisão que demonstra nas partículas. Ou seja, a matemática neste mundo é um indicador da matemática na vida após a morte.
Entre o povo.
“A sorte me acompanhou.”, “A sorte me sorriu.”, “A sorte me ajudou.”, “Nasci com sorte.”
expressões como essas são usadas em um sentido positivo por pessoas que estão bem, que não enfrentam contratempos;
“Nós temos sorte?”, “Sou um infeliz”, “Se eu tivesse sorte, não estaria nessa situação.”
Expressões como essa também são frequentemente usadas em um sentido negativo por pessoas que encontram dificuldades constantemente e atribuem sua vida a coincidências.
Também na sociedade.
“sorte”
A palavra é mais frequentemente repetida por ambientes e organizações como cassinos, loterias e apostas esportivas.
“Tente a sorte.”, “Boa sorte.”
por isso é repetido.
“Sorte”
Embora seja usado no sentido positivo, é mais frequentemente usado no sentido “negativo”.
“Sorte”
A descrição da mentalidade e da psicologia de alguém que confia e deposita esperanças em algo é suficiente para explicar a essência do conceito de sorte.
“Sorte”
A pessoa que começa a trabalhar com esse tipo de trabalho sente-se à deriva, acredita em coincidências e deixa seu coração, sua alma e até mesmo sua vida em estado de estresse, excitação e ansiedade, manhã e noite. Se não obtém o que deseja, se o resultado desejado não acontece, fica inquieta, se sente angustiada, seu moral desaba e não consegue se libertar da opressão desse estado por dias.
Por que uma pessoa nessa situação se sentiria tão…
“sorte”
a perdeu?
A razão é muito clara. Assim como uma criança privada de leite materno se agarra a uma tetina de nylon falsa, esta pessoa também…
“destino, confiança em Deus, resignação ao que está predestinado”
por não saber, não conseguir identificar seus verdadeiros pontos de apoio.
“sorte”
como algo abstrato, incerto, baseado em um vazio.
Contudo, o Islã nunca deixou os seres humanos à deriva. Não permitiu que se entregassem a coisas fúteis ou a pensamentos de natureza desconhecida.
No Islã
“sorte, fortuna”
Não há lugar para palavras como essas.
Em nossa religião
“Existe o destino, existe a confiança em Deus, existe a resignação com o que vem de Deus.”
A fonte disso é a fé. O crente acredita em Deus, submete-se ao destino, evita desorientação diante dos acontecimentos e, com a força e a luz da fé, supera tudo o que encontrar.
“A fé em um só Deus exige a entrega a esse Deus, e essa entrega exige a confiança, e essa confiança exige a felicidade neste mundo e no outro.”
Como o próprio nome indica, a pessoa que crê em Deus reconhece-O como o único com poder e autoridade, como “um”. Ela se submete a Ele, confia Nele, apoia-se em Seu poder e, consequentemente, alcança a felicidade em ambos os mundos.
O homem de fé é forte, possui uma coragem capaz de desafiar o universo. Ele acredita em um Deus que o criou do nada, preparou um mundo como este para ele viver, concedeu-lhe bênçãos imensuráveis como vida, saúde e paz, e que controla não apenas a Terra, mas o sol, bilhões de estrelas e o universo inteiro. Ele sabe que seu Criador não o criou em vão, nem o deixou à deriva, como um brinquedo da “coincidência”. Ele acredita que Deus conhece, programa e determina cada minuto e segundo de sua vida, desde o primeiro instante em que abriu os olhos para o mundo até o momento em que os fechará. Por isso, não acredita na coincidência, não se apega a ela, não lhe dá lugar em seu mundo. Seja o que for que aconteça, bom ou ruim, ele compreende que está sob o conhecimento de Deus. Ele faz todos os esforços, recorre a todos os meios e causas; finalmente, confia em seu Criador, que o conhece e o entende melhor do que ele mesmo, e espera o resultado Dele.
Ele se conforma com a manifestação daquilo que está contido no programa divino (no destino).
Mas e o homem que não confia, que se debatem na “coincidência” e na “sorte”? Ele ou não faz o que está ao seu alcance, não emprega nenhuma força, ou mesmo que as empregue, não se apoia em uma Potência; qual será o resultado? Ele não se libertará da “mendicância do universo”, isto é, de estender a mão e a palma para tudo, para tudo o que vê, de se sentir impotente diante das coisas que considera poderosas, de “tremer diante dos acontecimentos”, da “auto-ilusão”, isto é, de imaginar que há algo em si mesmo, da “burla”, da “perdição eterna”, isto é, de perder a vida eterna, da “prisão das pressões mundanas”. (Sözler, p. 292)
São as pessoas com pouca fé, confiança em Deus e resignação com o que Ele determina que se agarram a coisas inúteis, sem sentido e vazias, como sorte, estrelas, signos astrológicos e destino.
“tem poucas estrelas”, “tem muitas estrelas”
como superstições.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
