– É pecado uma mulher ou um homem cumprimentar alguém do sexo oposto em um ambiente apropriado, caso seja colega de trabalho ou vizinho, e não um parente?
Caro irmão,
De acordo com Abu Hanifa e seus companheiros, não é permitido que as mulheres cumprimentem os homens primeiro.
Porque as mulheres são proibidas de atividades como o anúncio da chamada para a oração (adhan), a recitação do adhan e a leitura pública do Alcorão. Apenas parentes próximos são exceção. Não há problema em que eles cumprimentem essas pessoas. De acordo com essa situação, se um homem cumprimentar primeiro por causa da proximidade, a mulher poderá retribuir o cumprimento.
Os maliquitas fizeram distinção entre mulheres jovens e idosas no que diz respeito à saudação. O argumento em que se basearam foi:
“impedir o caminho que leva ao mal (seddü’z-zerîa)”
é um princípio.
Existem exemplos práticos que demonstram que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) cumprimentava algumas mulheres que não eram suas parentes próximas ou recebia seus cumprimentos.
Esma bint Yezid (que Allah esteja satisfeita com ela) relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) passou por um grupo de mulheres e as saudou.
(Abu Dawud, Adab, 127.)
Por outro lado, no ano da conquista, um dia o Profeta (que a paz esteja com ele) estava fazendo ablução em casa e sua filha Fátima (que Deus esteja satisfeito com ela) o cobria. Nesse momento, Umm Haní, filha de Abu Talib, entrou e o saudou, e o Profeta (que a paz esteja com ele) perguntou quem ela era e lhe disse…
“Olá”
disse.
(Buxari, Gusl, 21, Salat, 4, Edeb, 94; Muslim, Hayz, 70, Müsafirin, 82; Tirmizi, İsti’zan, 34: Nasaí, Tahare, 142.)
Um dia, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) estava com sua esposa Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) quando Gabriel (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) os visitou. O Profeta disse à sua esposa:
“Este é Gabriel (que a paz esteja com ele), ele te saúda.”
quando disse a Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela),
“E a ele a paz (que a paz esteja com ele)”
dizendo assim, ele aceitou a saudação.
(Buxari, Bed’u’l-Halk, 6, isti’zan, 16, 19; Muslim, Fazailu’s-Sahabe, 90, 91; Tirmizi Menakıb, 62, isti’zan, 5.)
Práticas de saudação semelhantes também ocorreram entre alguns companheiros e companheiras do Profeta. Acima, menciona-se que Omar (que Deus esteja satisfeito com ele) saudou o grupo de mulheres que visitou para receber o juramento de lealdade em nome do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), e que as mulheres também retribuíram sua saudação.
“Olá”
como foi relatado, eles disseram.
(A. b. Hanbel, V/85, VI/409.)
Por outro lado, conta-se que Muaz b. Cebel (falecido em 18/639), quando foi nomeado governador do Iêmen, foi visitado por uma mulher com doze filhos, que o saudou.
(A. b. Hanbel, V/239.)
Alguns dos Companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disseram que os homens podem cumprimentar as mulheres, mas as mulheres não podem cumprimentar os homens. No entanto, Abdullah ibn Umar (que Deus esteja satisfeito com ele) cumprimentou uma mulher quando a encontrou, e Ata ibn Abi Rabah (que Deus tenha misericórdia dele) também…
“Não se cumprimenta mulheres jovens”
foi relatado que ele disse.
(ver Yusuf el-Qaradawi, Fatwas, II/274.)
Ao examinar cuidadosamente as evidências acima, observa-se que a saudação a mulheres não-mahram ocorre em situações em que as mulheres estão em grupo, há familiaridade com a mulher ou quando se encontram por causa de um trabalho ou necessidade.
Alguns proibiram a saudação às mulheres, alegando que a voz feminina é proibida para os homens. No entanto, não existe um versículo ou hadith que diretamente proíba a voz feminina para os homens em situações de necessidade ou em circunstâncias normais. De fato, para a família do Profeta (que a paz esteja com ele), Deus Teólogo disse:
“Quando pedirem algo às esposas do Profeta, peçam por trás da cortina.”
(Al-Ahzab, 33/53.)
diz. Se os companheiros homens faziam alguma pergunta ou pedido à esposa do Profeta (que a paz esteja com ele), Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) ou às outras esposas do Profeta (que a paz esteja com ele), elas respondiam de trás da cortina. Assim, muitas companheiras do Profeta, no cotidiano, interagiam com os homens em termos de dar, receber, perguntar, responder, cumprimentar e falar, e nenhuma delas…
“Cala a boca, tua voz é proibida para os homens!..”
não disse.
No entanto, é importante lembrar que este assunto deve ser limitado ao perigo de sedição e à decência islâmica.
Portanto, embora não haja perigo de tentação ao cumprimentar mulheres idosas ou em grupo, ou parentes com os quais há intimidade familiar, como tios, tias ou suas filhas, não se pode dizer que tal perigo não exista ao cumprimentar jovens solteiras e mulheres sozinhas.
Por outro lado, também se pode dizer o seguinte sobre o bom tom ao cumprimentar.
Quem estiver montado a cavalo saúda quem estiver a pé, o menor saúda o maior, a comunidade menor saúda a comunidade maior, e quem estiver em posição superior saúda quem estiver em posição inferior. Não se saúda quem estiver rezando, comendo, no banheiro ou praticando algum ato proibido, como beber ou jogar.
(ver Bukhari, Isti’zan, 3-7, 11; Muslim, Adab, 46, Salam, 1; Abu Dawud, Isti’zan, 6; Tirmidhi, Isti’zan, 14; A. b. Hanbal, III/44, 444, VI/19, 20)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
