– Que nem mesmo o Profeta (que a paz seja com ele), que estava em constante comunicação com o nosso Altíssimo Deus por meio de Gabriel (que a paz seja com ele), usava.
“A sombra de Deus na Terra”
A aceitação dessa expressão, independentemente da autoridade ou justificativa, não lançaria uma sombra sobre a fé de um crente?
– Essa declaração não contém elementos de incitação?
Caro irmão,
– A intenção de quem usa essa expressão é importante. Se o objetivo for,
“O homem também faz coisas como Deus”
então, isso é blasfêmia sem sombra de dúvida.
– Mas se o objetivo for, como se diz
“significa pessoa que aplica e faz aplicar os mandamentos e proibições de Deus na Terra”
nesse caso, não há problema. De fato, existem algumas narrativas de hadiths que indicam esse significado:
Ibn Najjár, de Abu Hurayra, segundo Bayhaqi
(Shu’ab al-Iman, 9/475)
e, segundo o que Hakim relatou de Ibn Omar, o Profeta disse:
“O Sultão/Soberano/Chefe de Estado é a sombra de Deus na Terra. Todos os oprimidos de Deus buscam refúgio nele…”
(Aclunî, 1/521)
– De acordo com Ibn Abi Shayba, Abu Bakr al-Siddiq também disse:
“Um sultão humilde e justo é a sombra e a lança de Deus na terra. Ele recebe a recompensa de setenta justos.”
(Aclunî, lua)
– Relata-se também que o Profeta Enes disse palavras com o mesmo significado.
(ver Kenzu’l-Ummal, h. no: 14598)
Embora essas narrativas sejam fracas, elas são consideradas pelos estudiosos islâmicos como sendo para o benefício do homem.
“A sombra de Deus na Terra”
é importante por demonstrar o uso da expressão.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
