É permitido que homens e mulheres se agarrem pelas mãos e pratiquem danças folclóricas?

Resposta

Caro irmão,

Assim como o direito ao descanso e à repouso é inerente ao ser humano que trabalha e se esforça, é possível e normal que ele participe de jogos e diversões, desde que não ultrapasse os limites proibidos pelo Islã. Mas se esses jogos e diversões se aproximarem ou se contaminarem com algo que nossa religião proíbe, então esses jogos perdem sua legitimidade.

Feito sob vários nomes

“atividades culturais”

de e

“competições esportivas”

Precisamos procurar as mesmas condições aqui. Se estiverem dentro do âmbito do que é considerado lícito e legítimo, não se pode falar em haram (proibido). Por exemplo, se algumas dessas atividades forem realizadas com a mistura de homens e mulheres, é evidente que isso trará consigo alguns inconvenientes religiosos.

Porque, religiosamente, uma pessoa só pode ficar sozinha, estar junta, segurar a mão ou conversar com pessoas com quem nunca poderia se casar – como mãe, irmã, tia, avó. Fora disso, a menos que haja uma situação de vida ou morte, não é permitido que um homem esteja com uma mulher que não seja sua parente próxima, nem que uma mulher esteja com um homem que não seja seu parente próximo, nem que eles se cumprimentem ou se toquem.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

Comentários


mmutuk

Muito obrigado… Atenciosamente… Que Deus esteja com vocês…

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yasinx915

O que foi dito se aplica à sequência das suratas de Duha a Humaza? Se a ordem das suratas for lida incorretamente, intencionalmente ou por esquecimento, é necessário fazer a prostração de esquecimento (sajdah al-sahw)?

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Editor

1- Sim, o que foi dito se aplica também aos outros capítulos (súras) do Alcorão.

2- Não, quem não recitar as suras da maneira descrita acima não precisa fazer a prostração de esquecimento (sehiv).

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professor(a)

Que Deus te recompense, muito esclarecedor.

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Atilla1

Que Deus abençoe a todos, amigos. Quero rezar, mas não sei todas as orações e suras. Sei a Subhaneke, a At-Tahiyat, a Allahumma Salli wa Barik, a Rabbana Atina, e as suras Al-Fatiha, Al-Quraish, Al-Kawthar, Al-Ikhlas e An-Nas. Com essas orações e suras, poderei rezar, se Deus quiser.

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rhmxgirl

Que Deus abençoe a todos vocês! Vocês também me esclareceram.

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sevketduzen

Que Deus te recompense.

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Cananas

Que Deus esteja satisfeito.

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nuro49

Que Deus esteja com vocês. Entrei neste site por acaso; enquanto vocês existirem, a luz do Islã não se apagará…

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atalay480

Que Deus recompense todos que contribuíram para este site.

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pérola58

ESTE SITE É REALMENTE MARAVILHOSO, DEVEMOS RECOMENDÁ-LO A TODOS. QUE DEUS OS ABENÇOE A TODOS…

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chocolate

Obrigado. Que Deus te abençoe.

Portanto, nas orações, você pode ler as suras de cima para baixo, sem pular nenhuma, por exemplo, a sura Zilzal, a sura Adiyat, a sura Qaria, a sura Takasur, a sura Asr e a sura Humaza. Ou você pode começar por outra sura e ler assim, de cima para baixo. Se quiser, pode pular algumas suras, por exemplo, a sura Inna Anzalnahu, a sura Asr, a sura Fil, a sura Tabbat e a sura Nas (ou seja, pular algumas), mas de cima para baixo, pois nosso professor explica assim, e não há nada de proibido/desaconselhável nisso. Você pode ler assim. Que Deus conceda a todos a prática correta.

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nazanpa

Que Deus recompense o seu trabalho.

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calecale

Eu ainda não entendi :((((

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besate

Que Deus conceda a recompensa a todos que contribuíram.

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ogutm8

Que Deus esteja satisfeito.

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Anônimo

“Na segunda rekat, recitar uma sura e versículos diferentes daquelas recitadas na primeira rekat não invalida a oração, mas é considerado desaconselhável (makruh).”

Tenho uma dúvida a respeito disso. Por exemplo, se na primeira rak’a for recitada a sura Fil e na segunda a sura Quraysh, é considerado mekruh (desaconselhável)? Ou seja, seguir a sequência sem pular, Fil, Quraysh, Ma’un, Kawthar, Kafirun, Nasr, Lahab, Ikhlas, Falaq, Nas, é mekruh?

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Editor

Os estudiosos de Usul (princípios da jurisprudência islâmica) apresentaram diferentes opiniões sobre se os nomes das suras e a ordem em que aparecem no Alcorão são divinamente determinados. No entanto, a opinião geral dos estudiosos é que a ordem atual das suras foi determinada por ordem de Deus, e o Profeta Maomé as escreveu de acordo com essa ordem.

Algumas suras têm apenas um nome, enquanto outras têm dois ou mais. Por exemplo, a sura Al-Fatiha tem mais de 20 nomes. Da mesma forma, a sura Al-Anfal também é chamada de Sura de Badr; a sura Al-Isra, Subhan e Bani Israel; a sura Ta-Ha, Kelim; a sura Ash-Shu’ara, Jami’a; a sura An-Naml, Sulaiman; a sura Fatir, Malaika; a sura Az-Zumar, al-Ghuraf; a sura Ghafir, at-Tawl e al-Mu’min; a sura Muhammad, al-Qital; a sura Al-Hashr, Bani Nadir; a sura As-Saff, al-Hawariyin; e a sura Al-Kafirun, al-Mukaqisha (para mais informações, veja Suyuti, Itqan, I, 52-55). Acontece também que um nome seja dado a duas ou mais suras. Por exemplo, as suras Al-Baqara e Al-Imran são chamadas de Zahrawat; as suras Al-Falaq e An-Nas são chamadas de Muawizatan; e as sete primeiras suras longas são chamadas de as-Sab’ul-Masani.

Quanto à ordem das suras no Alcorão:

Embora não haja dúvida de que a ordem das versículos dentro das suras foi comunicada pelo próprio Profeta, também se afirma que a organização das suras foi feita pelo Profeta ou, após sua morte, por meio da ijtihad (interpretação) dos Companheiros (Suyûtî, İtkân, I, 62-63). Além do exemplar do Imam Mushaf de Uthman, que foi copiado e é amplamente difundido em todo o mundo islâmico, existem diferenças na organização e nos nomes das suras em outros exemplares. Por exemplo, relata-se que no exemplar de Ali, as suras foram organizadas de acordo com a ordem de revelação. Além disso, o número de suras nesses exemplares difere do número do Imam Mushaf (114 suras). Em alguns, algumas suras são combinadas, enquanto outras são divididas em duas.

A opinião de que a ordem das suras no nosso manuscrito é divinamente determinada é aceita pela maioria dos estudiosos (Ibnul-Hisâr relata apenas esta opinião sobre o assunto). Relata-se que o Profeta, a paz seja com ele, lia (fazia a recitação – o que é chamado de “arza”) as suras reveladas até então ao Anjo Gabriel, na ordem em que estavam no manuscrito, a cada ano do mês de Ramadã, e que na recitação feita no Ramadã imediatamente anterior à morte do Profeta, essa recitação foi feita duas vezes (Buhari, Kitabu Fedâilul-Kur’ân, 7). A relação entre as suras de acordo com a ordem atual é extremamente importante e auxilia os intérpretes na interpretação das suras.

No manuscrito atual que temos em mãos, a Sura Al-Fatiha ocupa o primeiro lugar, seguida por sete suras longas chamadas “as-Seb’u at-Tiwāl”. As suras que seguem essas sete são chamadas de “al-Mi’un”, que significa “as que contêm mais de cem versículos”. Após al-Mi’un, vêm as suras com menos de cem versículos, chamadas de “al-Masānī”. As suras que seguem as Mesānī são chamadas de “al-Mufassal”, pois são frequentemente separadas umas das outras pela Basmala (Bismillah). Essas também são divididas em três grupos: Tiwāl, Ewṣāt e Qasār. A questão de qual é a primeira sura de al-Mufassal é controversa. Doze suras, da 37ª (as-Saffat) à 93ª (ad-Duhā), são consideradas como a primeira sura de al-Mufassal. De acordo com a opinião geralmente aceita, as suras do grupo Tiwāl-i Mufassal são aquelas que precedem a Sura an-Naba’. As suras entre an-Naba’ e ad-Duhā constituem o grupo Ewṣāt; e as que seguem ad-Duhā constituem o grupo Qasār.

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mmutuk

Que eu saiba, as suras do Alcorão não estão ordenadas pela ordem de revelação. A organização das suras do Alcorão foi feita na época do Profeta Maomé?

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spyx

Informação muito esclarecedora e útil. Que Deus te abençoe.

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Editor

Não há problema em recitar a Sura Fil na primeira rekat e a Sura Quraysh na segunda rekat. De fato, se observarmos a frase, diz-se “se na segunda rekat recitar a sura anterior”. Portanto, não há problema em recitar a sura seguinte na segunda rekat. Não há problema em recitar as suras sem seguir a ordem, ou mesmo pulando uma ou mais suras.

A ordem das suratas curtas é: Surata Al-Fil, Surata Quraysh, Surata Al-Ma’un, Surata Al-Kawthar, Surata Al-Kafirun, Surata An-Nasr, Surata At-Tebbet (Al-Lahab), Surata Al-Ikhlas, Surata Al-Falaq, Surata An-Nas.

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amigo do pai

Que Deus esteja com vocês. Recebi uma resposta satisfatória. FIMANILLAH.

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mguler18

Que Deus te abençoe.

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