– É contrário à religião forçar uma mulher a se casar com alguém que ela não deseja, por ordem de sua família?
Caro irmão,
Menina ou menino,
se forem forçados a contrair matrimônio sob ameaça de morte, espancamento severo ou prisão prolongada, o casamento é nulo.
O contrato de casamento é inválido.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse a respeito disso:
“Deus, por minha causa, perdoou a minha nação pelos atos cometidos por erro, esquecimento ou dificuldade.”
(Ibn Majah, Talak: 16)
O seguinte hadith, narrado por Imam Nasai, lança uma luz muito clara sobre este assunto:
Hansa, filha de Hidame, da tribo dos Ansar, comparece à presença de Aisha e faz a seguinte reclamação:
“Meu pai me casou com o filho do irmão dele para aumentar sua reputação. Mas eu não quero.”
Aisha,
“Espere até que o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) chegue.”
e o faz sentar. Quando o Profeta (que a paz esteja com ele) chega, Aisha lhe conta o que aconteceu.
O Profeta (que a paz seja com ele) imediatamente manda chamar o pai da jovem e concede a ela o direito de se casar.
Então, Hansâ disse ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):
“Ó Mensageiro de Deus! Aceito este casamento que meu pai fez, mas queria informar que os pais não têm tal autoridade para decidir sobre o casamento de suas filhas.”
(Nesaí, Nikah, 36)
Aqui, entendemos que a privação do poder dos pais significa que eles não podem forçar suas filhas a se casarem. Ambos os hadices acima mostram que o consentimento da filha é um dos requisitos para que o casamento seja válido.
Força,
O casamento não é válido, pois elimina o consentimento.
Esta é a opinião da maioria dos imames que conhecemos como “cumhur”, ou seja, os imames que são considerados grandes estudiosos da lei islâmica. Apenas a escola de pensamento Hanafi apresenta uma opinião diferente a respeito. Para eles, o consentimento não é, essencialmente, um requisito para a validade do casamento. Como prova, eles citam um hadiz que afirma que tanto a seriedade quanto a brincadeira têm o mesmo efeito no contrato de casamento.
No entanto, a opinião da maioria neste assunto é mais acertada, no que diz respeito à saúde do lar que será construído e à prevenção de injustiças para as partes envolvidas.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
