– Por exemplo, é permitido que uma pessoa faça ou queime o cabelo de um jogador de futebol infiel?
– Haverá problema se não tomarmos como exemplo os costumes, a incredulidade, a proibição e os pecados dos infiéis?
– Digamos que uma pessoa é infiel, mas não representa sua infidelidade com o penteado, e alguém lhe faz esse penteado, ela se torna descrente?
– Ou, digamos, em relação à vestimenta: se uma pessoa vê uma roupa em um descrente, mas essa roupa não representa a crença da pessoa que a usa, é uma roupa comum e a pessoa que serve de exemplo geralmente veste assim, há algum problema em imitá-la?
– Hoje em dia, o futebol tem grande importância no mundo, e até mesmo crianças pequenas tentam imitar os jogadores. Por exemplo, se uma criança faz uma celebração de gol, e essa celebração é um gesto de crucifixo, isso não é certo, porque vai contra a crença de um muçulmano.
– Mas digamos que um infiel, em uma comemoração de gol, faça algo completamente neutro, sem representar a infidelidade, haveria problema em imitar isso, considerando que o infiel o fez?
Caro irmão,
–
Imitar o descrente significa imitar uma característica que simboliza a descrença do descrente.
Aliás, o infiel também come, bebe, dorme, etc., e um crente também faz essas coisas; obviamente, essas e situações semelhantes não significam imitar o infiel.
– Em casos específicos, é avaliado de acordo com a situação refletida pelo ambiente. Por exemplo, normalmente não há problema em imitar o cabelo de um infiel. Mas se representa um determinado grupo,
Por exemplo, adotar um penteado conhecido como símbolo de um grupo comunista é problemático.
Mas se o penteado da mesma pessoa não for percebido como um símbolo de um grupo comunista, não há problema.
Em resumo,
semelhança proibida
É uma metáfora que surge da imitação não da pessoa do infiel, mas de sua infidelidade.
(cf. Mecmau’l-Enhur, 1/637; Haşiyetu’d-Dessuki, 4/269; Fetava el-allameti er-Remli, 4/31)
No entanto, em todos os atos e ações de um muçulmano,
Que ele aja de acordo com a Sunna, lembrando-nos do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele).
, tanto se torna um ato de adoração quanto traz recompensas adicionais por servir de modelo para os outros.
Clique aqui para mais informações:
– Poderia explicar os conceitos de imitação (teşebbüh) de outras culturas e a frase “Quem imita uma cultura não é dos nossos”?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
