– Em mesquitas e mescid, antes e depois da oração, as pessoas conversam individualmente sobre assuntos mundanos em voz alta. Essas conversas são consideradas haram (proibidas)?
– Existem versículos corânicos, hadiths ou ditos dos Companheiros que proíbem esse tipo de conversa?
– Poderia responder, indicando a fonte, caso exista?
Caro irmão,
Regras de Conduta na Mesquita:
Deus (cc):
“Ó filhos de Adão, vesti-vos com as vossas melhores vestes em cada mesquita.”
(Al-A’raf, 7/31)
é o que diz.
“Joia”
O objetivo é a educação.
O principal propósito da construção das mesquitas é a adoração a Deus.
Nesse sentido, comportamentos como falar em voz alta durante o culto de forma a incomodar a comunidade, chegar à mesquita tendo comido coisas com cheiro desagradável, como cebola e alho, ou tentar passar à frente pisando nas fileiras, etc., não são bem-vindos.
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) entrava nas mesquitas com o pé direito e
“Auzubillahil ‘azim wal-bacehehe ekrame wal-salihinehu agdıma-shaytanir-rajim.”
e assim orava. Ao entrar nas mesquitas, rezava duas reatas.
“tahiyyetü’l-mescid” (respeito à mesquita)
Realizar a oração (namaz) é uma sunna (tradição) do Profeta Maomé (que a paz seja com ele).
(Ibn Kathir, Tafsir, V / 106)
Não é proibido falar sobre assuntos mundanos nas mesquitas; o que é proibido é fazer comércio.
Falar alto nas mesquitas é desaconselhável. No entanto, o pregador, o orador e o professor que está ensinando seus alunos podem elevar a voz para serem ouvidos. É permitido que aqueles que recitam o Alcorão ou fazem a lembrança de Deus (zikr) elevem a voz, desde que não perturbem aqueles que estão rezando. É possível fazer perguntas ao imã e receber aulas dele nas mesquitas e mesquitas-jāmi.
É considerado desaconselhável exercer atividades como alfaiataria ou conserto de sapatos dentro das mesquitas.
Há opiniões divergentes sobre os professores que ensinam o Alcorão e a religião a crianças por uma taxa poderem usar a mesquita como sala de aula, ou seja, usá-la para esse fim fora dos horários de oração; a maioria considera que isso não é reprovável. Para aqueles que ensinam gratuitamente, a reprovação é unanimemente descartada.
– Quando uma parte de um grande edifício é usada como mesquita ou quando um andar de um prédio de apartamentos é destinado a esse fim, as regras relativas a mesquitas e mesquitas menores se aplicam igualmente a esses locais?
Um dos apartamentos do prédio.
Se um local for destinado a esse fim e os moradores locais o utilizarem para orar, e for mantido aberto a pessoas de fora, ele estará sujeito às regras de uma mesquita: atos e comportamentos como comprar e vender dentro, ou entrar em estado de impureza ritual (junub), são considerados haram (proibidos).
Um dos cômodos dentro do grande edifício.
ou uma parte do edifício é destinada a esse fim, mas a oração só pode ser realizada quando o edifício estiver aberto; se o edifício estiver fechado, a mesquita também deve permanecer fechada. Nesse caso, as regras aplicáveis a mesquitas e locais de culto não se aplicam. Se houver pessoas que queiram orar, não devem ser impedidas.
(Fatawa-yi Qadıhan – Fatawa-yi Hindiyye, l / 110)
(ver Celal Yıldırım, Fiqh Islâmico com suas Fontes, Uysal Kitabevi: 1/373-374)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
