Caro irmão,
A prática de um ato de adoração, que não é realizado em outros momentos, apenas para ostentação perante os outros, afastando-se da aprovação de Deus e buscando benefícios próprios.
riya
Diz-se que quem pratica seus atos de adoração para agradar a Deus não cai na hipocrisia, pois não o faz por um benefício mundano.
Como as tradições estão começando a ser esquecidas em nossa época, é melhor que sejam praticadas abertamente do que em segredo. Afinal, esses rituais estão se tornando esquecidos. Não há problema em praticá-los abertamente para difundir essas tradições em vias de extinção entre os muçulmanos.
Cada pessoa sabe, em consciência, se misturou hipocrisia à sua adoração ou não. Só não se deve ficar obcecado demais com isso.
Porque o diabo incita a pessoa a cometer pecados, sugando-lhe a mente e insinuando que a adoração que ela pratica é hipocresia.
Não se deve sucumbir às sugestões do diabo. Declarar que se realizou um ato de adoração no momento e lugar apropriados não constitui hipocrisia. Por exemplo,
“Você reza?”
Expressar que estamos respondendo a uma pergunta como essa não é hipocrisia.
Embora toda forma de hipocrisia seja imoral, ser hipócrita nos atos de adoração é uma imoralidade ainda maior. (Palavras do Profeta Muhammad, paz e bênçãos sejam com ele)
“Com certeza, o que mais temo para vocês é a pequena idolatria, ou seja, a hipocrisia.”
(Tirmizi, Hudut, 24)
Ele disse: A adoração é feita por Deus. Adorar com um propósito além da satisfação de Deus; adorar por ostentação anula a satisfação de Deus. Recitar o Alcorão, rezar, jejuar, dar esmola, ir à peregrinação, dar caridade por ostentação e com a intenção de obter algum benefício, anula as práticas de adoração. Deus, o Altíssimo, disse:
“Ó crentes! Não tornis vãs as vossas esmolas, como faz aquele que gasta os seus bens para se mostrar aos homens, e que não crê em Deus nem no Dia da Ressurreição. A sua ostentação é como a de um pedaço de rocha sobre a qual há um pouco de terra, e que, quando a chuva forte a atinge, leva consigo a terra que a cobria, deixando-a como uma rocha dura.”
(Al-Baqara, 2/264)
Portanto, praticar a religião para parecer religioso, estudar para ser considerado sábio e culto, dar esmolas e caridade para ser visto como generoso, sem pensar na ordem e na aprovação de Deus, não passa de uma má conduta, um ato de hipocrisia. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Aquele que faz uma obra para ser visto pelos homens, Deus revelará sua insignificância. Aquele que faz uma obra para se exibir, Deus também revelará sua exibição e sua insignificância.”
(Múslim, Zühd, 38);
“Sem dúvida, a hipocrisia é politeísmo.”
(Ibn Mace, Fiten, 16).
Quando o interesse mundano entra em jogo, as ações se tornam inúteis. E o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse ainda:
“Quem jejua, reza ou dá esmolas para se exibir, está cometendo idolatria contra Deus.”
(et-Tergib ve’r-Terhib, I, 32).
No Hadith-i Qudsi, Deus também diz:
“Eu sou o mais independente de todos os sócios. Quem quer que faça um negócio e me inclua como sócio, eu abandono tanto o negócio quanto a parceria.”
“.
(Mussulmã, Zühd, 46).
Riya
Embora sejam praticados de muitas maneiras diferentes, o que eles têm em comum é o desejo de obter vantagem, fama e reconhecimento entre as pessoas, sob a aparência de religiosidade ou honestidade. Também é comum encontrar hipócritas que fingem amar pessoas que não gostam, bajulam e elogiam para obter benefícios.
Ser sincero com Deus e com as pessoas, evitando a hipocresia, realizar as práticas religiosas em segredo o máximo possível, e priorizar a aprovação de Deus em vez da aprovação, dos desejos, das críticas, do medo e das considerações de interesse das pessoas, são princípios do muçulmano.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
