Caro irmão,
É haram (proibido) falar mal de um muçulmano nas suas costas;
Isso é certo. No entanto, no que diz respeito ao não-muçulmano, a situação se divide em duas:
1.
Falar mal de um não-muçulmano com quem estamos em guerra.
2.
A difamação de um não-muçulmano com quem estamos em paz. Ou seja, como os cristãos e judeus de hoje.
Não é haram (proibido) difamar os infiéis durante a guerra.
É necessário difamá-los para que a guerra avance a nosso favor; não há pecado nisso.
No entanto, a situação dos não-muçulmanos com quem estamos em paz hoje não é a mesma. Fazer fofocas sobre eles
(separando as pessoas de seus atributos)
somente é permitido. Ou seja, não é permitido falar mal de uma criatura perfeita criada por Deus, mas sim falar mal das blasfêmias que eles adicionaram a essa criatura perfeita, de forma que isso resulte em repulsa à blasfêmia.
Portanto, é permitido difamar as qualidades, e não as pessoas em si.
O objetivo é,
Aprendemos com as fatwas de Gazalí que não há problema em descrever o mal das falhas nas crenças, desde que não se esteja a difamar as pessoas em si.
Quanto às minorias dentro do Islã:
A situação de todos eles está sob a garantia do Islã, assim como a dos muçulmanos. A justiça do Altíssimo Islã não permite a difamação desses zimmis que estão sob sua proteção. Não permite que a garantia que concedeu seja violada.
Se houve difamação, é necessário pedir perdão.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
